قِيلَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ الصُّنَابِحِيُّ بِلَا أَدَاةِ الْكُنْيَةِ، وَقِيلَ: هُوَ خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَسَيَجِيءُ فِي كُنْيَتِهِ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهَلْ هُوَ الْأَحْمَسِيُّ الَّذِي سَيَجِيءُ ذِكْرُهُ بَعْدُ، أَوْ غَيْرُهُ؟ وَصَنِيعُ الْمُصَنِّفِ يَقْتَضِي أَنَّهُ هُوَ، وَبِالْجُمْلَةِ: فَقَدِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِمْ صَاحِبُ هَذِهِ النِّسْبَةِ، وَانْظُرْ فِي "الْإِصَابَةِ" فِي الصُّنَابِحِ بِلَا نِسْبَةٍ، وَفِي عَبْدِ اللَّهِ، وَاخْتَارَ التِّرْمِذِيُّ فِي "جَامِعِهِ" أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيَّ تَابِعِيٌّ، وَالصَّحَابِيُّ هُوَ الصُّنَابِحُ الْأَحْمَسِيُّ، وَيُقَالُ: لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *