* قَوْلُهُ : " لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي ": عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ، مِنَ الْغَيْنِ، وَأَصْلُهُ الْغَيْمُ لُغَةً، وَحَقِيقَتُهُ بِالنَّظَرِ إِلَى قَلْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُدْرَى; فَإِنَّ قَدْرَهُ عَلَى أَجَلِّ مِمَّا يَخْطُرُ [ ص: 390 ] فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَوْهَامِ، فَالتَّفْوِيضُ فِي مِثْلِهِ أَحْسَنُ، نَعَمِ الْقَدْرُ الْمَقْصُودُ بِالْإِفْهَامِ مَفْهُومٌ، وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=20009أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْصُلُ لَهُ حَالَةٌ دَاعِيَةٌ إِلَى الِاسْتِغْفَارِ، فَيَسْتَغْفِرُ كُلَّ يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ، فَإِذَا حَصَلَ الدَّاعِي إِلَى الِاسْتِغْفَارِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَيْفَ غَيْرُهُ؟! وَلَا حَاجَةَ فِي فَهْمِ هَذَا الْقَدْرِ إِلَى مَعْرِفَةِ حَقِيقَةِ ذَلِكَ الدَّاعِي بِالتَّعَيُّنِ، فَلَا يَنْبَغِي الْبَحْثُ عَنْهُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *