معاني الآثار 875 ص: وَبِمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَأَخْبَرْتُهُ كَيْفَ رَأَيْتُ الْأَذَانَ ، فَقَالَ: أَلْقِهِنَّ عَلَى بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ، فَلَمَّا أَذَّنَ بِلَالٌ نَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَنْ يُقِيمَ" . شرح معاني الآثار ش: أَيْ وَاحْتَجُّوا أَيْضًا بِمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ الْكَبِيرِ" مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ. ثُمَّ قَالَ: وَيُرْوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ. قَوْلُهُ: "أَلْقِهِنَّ" : أَيْ كَلِمَاتِ الْأَذَانِ. قَوْلُهُ: "أَنْدَى صَوْتًا" : أَيْ أَرْفَعُ وَأَعْلَى. وَقِيلَ: أَحْسَنُ وَأَعْذَبُ، وَقِيلَ: أَبْعَدُ، وَقِيلَ: هُوَ أَفْعَلُ مِنَ النَّدَى - بِفَتْحِ النُّونِ وَبِالْقَصْرِ - وَهُوَ بِمَعْنَى الْغَايَةِ مِثْلَ الْمَدَى، وَالنَّدَى أَيْضًا بُعْدُ ذَهَابِ الصَّوْتِ، وَ: "صَوْتًا" نُصِبَ عَلَى التَّمْيِيزِ، وَفِيهِ أَنْ كَانَ أَرْفَعَ صَوْتًا وَأَحْسَنَ؛ كَانَ أَوْلَى بِالْأَذَانِ لِأَنَّهُ إِعْلَامٌ، فَكُلُّ مَنْ كَانَ الْإِعْلَامُ بِصَوْتِهِ أَوْقَعَ؛ كَانَ بِهِ أَحَقَّ وَأَجْدَرَ.

معاني الآثار 875 ص: وَبِمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَأَخْبَرْتُهُ كَيْفَ رَأَيْتُ الْأَذَانَ ، فَقَالَ: أَلْقِهِنَّ عَلَى بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ، فَلَمَّا أَذَّنَ بِلَالٌ نَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَنْ يُقِيمَ" . شرح معاني الآثار ش: أَيْ وَاحْتَجُّوا أَيْضًا بِمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ الْكَبِيرِ" مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ. ثُمَّ قَالَ: وَيُرْوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ. قَوْلُهُ: "أَلْقِهِنَّ" : أَيْ كَلِمَاتِ الْأَذَانِ. قَوْلُهُ: "أَنْدَى صَوْتًا" : أَيْ أَرْفَعُ وَأَعْلَى. وَقِيلَ: أَحْسَنُ وَأَعْذَبُ، وَقِيلَ: أَبْعَدُ، وَقِيلَ: هُوَ أَفْعَلُ مِنَ النَّدَى - بِفَتْحِ النُّونِ وَبِالْقَصْرِ - وَهُوَ بِمَعْنَى الْغَايَةِ مِثْلَ الْمَدَى، وَالنَّدَى أَيْضًا بُعْدُ ذَهَابِ الصَّوْتِ، وَ: "صَوْتًا" نُصِبَ عَلَى التَّمْيِيزِ، وَفِيهِ أَنْ كَانَ أَرْفَعَ صَوْتًا وَأَحْسَنَ؛ كَانَ أَوْلَى بِالْأَذَانِ لِأَنَّهُ إِعْلَامٌ، فَكُلُّ مَنْ كَانَ الْإِعْلَامُ بِصَوْتِهِ أَوْقَعَ؛ كَانَ بِهِ أَحَقَّ وَأَجْدَرَ.