قال : رحمه الله ( لا غلة ضيعته وما جلبه من بلد آخر ) يعني لا يكره nindex.php?page=treesubj&link=27474احتكار غلة أرضه وما جلبه من بلد آخر لأنه خالص حقه فلم يتعلق به حق العامة فلا يكون احتكارا ألا ترى أن له أن لا يزرع ولا يجلب فكذا له أن لا يبيع وهذا في المجلوب قول nindex.php?page=showalam&ids=11990الإمام خاصة فإن حق العامة لا يتعلق بما جلب فصار كغلة ضيعته والجامع تعلق حق العامة به وقدمنا قول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد وقول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف [ ص: 230 ] عن المحيط ا هـ .

قَالَ : رَحِمَهُ اللَّهُ ( لَا غَلَّةِ ضَيْعَتِهِ وَمَا جَلَبَهُ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ ) يَعْنِي لَا يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=27474احْتِكَارُ غَلَّةِ أَرْضِهِ وَمَا جَلَبَهُ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ لِأَنَّهُ خَالِصُ حَقِّهِ فَلَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ حَقُّ الْعَامَّةِ فَلَا يَكُونُ احْتِكَارًا أَلَا تَرَى أَنَّ لَهُ أَنْ لَا يَزْرَعَ وَلَا يَجْلِبَ فَكَذَا لَهُ أَنْ لَا يَبِيعَ وَهَذَا فِي الْمَجْلُوبِ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990الْإِمَامِ خَاصَّةً فَإِنَّ حَقَّ الْعَامَّةِ لَا يَتَعَلَّقُ بِمَا جَلَبَ فَصَارَ كَغَلَّةِ ضَيْعَتِهِ وَالْجَامِعُ تَعَلَّقَ حَقُّ الْعَامَّةِ بِهِ وَقَدَّمْنَا قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ وَقَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ [ ص: 230 ] عَنْ الْمُحِيطِ ا هـ .