كنز الدقائق

( قوله nindex.php?page=treesubj&link=11884ولا إيلاء فيما دون أربعة أشهر   ) يعني في الحرة بدليل أنه سيذكر حكم الأمة ، وبه قال الأئمة الأربعة ، وظاهر الآية صحة الإيلاء فيما دونها لأنه إنما خص بالأربعة مدة التربص ، وأما الحلف فمطلق ، وما ذكره الشارح ، وغيره من المعنى فمصادرة كما في فتح القدير ، ولكن كان مشايخنا إنما تمسكوا بفتوى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس على أنه تفسير للآية ، وتمامه في العناية ، والله أعلم .

كنز الدقائق

( قَوْلُهُ nindex.php?page=treesubj&link=11884وَلَا إيلَاءَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ   ) يَعْنِي فِي الْحُرَّةِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ سَيَذْكُرُ حُكْمَ الْأَمَةِ ، وَبِهِ قَالَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ ، وَظَاهِرُ الْآيَةِ صِحَّةُ الْإِيلَاءِ فِيمَا دُونَهَا لِأَنَّهُ إنَّمَا خَصَّ بِالْأَرْبَعَةِ مُدَّةَ التَّرَبُّصِ ، وَأَمَّا الْحَلِفُ فَمُطْلَقٌ ، وَمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُ مِنْ الْمَعْنَى فَمُصَادَرَةٌ كَمَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ ، وَلَكِنْ كَانَ مَشَايِخُنَا إنَّمَا تَمَسَّكُوا بِفَتْوَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى أَنَّهُ تَفْسِيرٌ لِلْآيَةِ ، وَتَمَامُهُ فِي الْعِنَايَةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .