1 - ويدعون خاطب إذ لوى هاء منهم بكاف كفى أو أن زد الهمز ثملا 2 - وسكن لهم واضمم بيظهر واكسرا
ورفع الفساد انصب إلى عاقل حلا
قرأ نافع (والذين تدعون من دونه) بتاء الخطاب، وقرأ غيرهما بياء الغيب. وهشام:
وقرأ (كانوا هم أشد منكم قوة) بكاف الخطاب، وقرأ غيره (أشد منهم) بهاء الغيبة. وقرأ الكوفيون: (وأن يظهر) بزيادة همز مفتوح قبل الواو مع تسكين الواو، فتكون [ ص: 355 ] قراءة غيرهم بحذف الهمز وفتح الواو، وقرأ ابن عامر: نافع وحفص (يظهر) بضم الياء وكسر الهاء، و(الفساد) بنصب الدال، فتكون قراءة الباقين بفتح الياء والهاء ورفع دال (الفساد)، فيتحصل أن وأبو عمرو: حفصا يقرأ بزيادة همزة (أو) وسكون الواو، و(يظهر) بضم الياء وكسر الهاء ونصب دال (الفساد)، وأن شعبة وحمزة يقرءون بزيادة الهمزة وسكون الواو، و(يظهر) بفتح الياء والهاء ورفع دال (الفساد)، وأن والكسائي نافعا يقرءان بحذف الهمزة وفتح الواو، و(يظهر) بضم الياء وكسر الهاء ونصب دال (الفساد)، وأن وأبا عمرو ابن كثير يقرءان بترك الهمزة وفتح الواو، و(يظهر) بفتح الياء والهاء ورفع دال (الفساد). وابن عامر
3 - فأطلع ارفع غير حفص وقلب نو ونوا من حميد أدخلوا نفر صلا
4 - على الوصل واضمم كسره يتذكرو ن كهف سما واحفظ مضافاتها العلا
5 - ذروني وادعوني وإني ثلاثة لعلي وفي مالي وأمري مع إلى
قرأ السبعة إلا حفصا برفع عين: فأطلع ، وقرأ حفص بنصبها، وقرأ ابن ذكوان وأبو عمرو: على كل قلب بتنوين الباء، وقرأ غيرهما بترك التنوين، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة: ويوم تقوم الساعة أدخلوا بهمزة وصل تسقط وصلا وتثبت ابتداء مضمومة لضم ثالث الفعل، وبضم كسر الخاء، فتكون قراءة الباقين بقطع الهمزة مفتوحة وصلا وابتداء مع كسر الخاء، وقرأ ابن عامر ونافع وابن كثير (قليلا ما يتذكرون) بياء الغيب كما لفظ به، فتكون قراءة الكوفيين بتاء الخطاب. وأبو عمرو:
وياءات الإضافة في السورة: ذروني أقتل ، ادعوني أستجب ، إني أخاف أن يبدل دينكم ، إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب ، إني أخاف عليكم يوم التناد ، لعلي أبلغ الأسباب ، ما لي أدعوكم إلى النجاة ، وأفوض أمري إلى الله .