وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30458_30549_32028_32409_32412_34274_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104قد جاءكم بصائر من ربكم ؛ أي : قد جاءكم القرآن الذي فيه البيان؛ والبصائر؛ فمن أبصر فلنفسه؛ المعنى : " فلنفسه نفع ذلك " ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104ومن عمي فعليها ؛ أي : " فعلى نفسه ضرر ذلك " ؛ لأن الله - جل ثناؤه - غني عن خلقه؛ وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104وما أنا عليكم بحفيظ ؛ أي : لست آخذكم بالإيمان أخذ الحفيظ؛ والوكيل؛ وهذا قبل الأمر بالقتال؛ فلما أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالقتال؛ صار حفيظا عليهم؛ ومسيطرا على كل من تولى.

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30458_30549_32028_32409_32412_34274_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ؛ أَيْ : قَدْ جَاءَكُمُ الْقُرْآنُ الَّذِي فِيهِ الْبَيَانُ؛ وَالْبَصَائِرُ؛ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ؛ الْمَعْنَى : " فَلِنَفْسِهِ نَفْعُ ذَلِكَ " ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ؛ أَيْ : " فَعَلَى نَفْسِهِ ضَرَرُ ذَلِكَ " ؛ لِأَنَّ اللَّهَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - غَنِيٌّ عَنْ خَلْقِهِ؛ وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=104وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ؛ أَيْ : لَسْتُ آخُذُكُمْ بِالْإِيمَانِ أَخْذَ الْحَفِيظِ؛ وَالْوَكِيلِ؛ وَهَذَا قَبْلَ الْأَمْرِ بِالْقِتَالِ؛ فَلَمَّا أُمِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقِتَالِ؛ صَارَ حَفِيظًا عَلَيْهِمْ؛ وَمُسَيْطِرًا عَلَى كُلِّ مَنْ تَوَلَّى.