nindex.php?page=treesubj&link=28908_30578_32516_7860nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض [22]

هذه القراءة التي عليها الجماعة . قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : ولو جاز عسيتم لجاز عسي ربكم فهي عنده لا تجوز البتة . ويروى عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قرأ ( إن توليتم) أي تولاكم الناس على ما لم يسم فاعله ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22أن تفسدوا في الأرض ) "أن" في موضع نصب خبر عسيتم . وهذه اللغة الفصيحة ، ومن العرب من يحذف "أن" من الخبر كما قال :

عسى الهم الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب

ومن العرب من يأتي بالاسم في خبرها فينصبه فيقول : عسى زيد قائما .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30578_32516_7860nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ [22]

هَذِهِ الْقِرَاءَةُ الَّتِي عَلَيْهَا الْجَمَاعَةُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : وَلَوْ جَازَ عَسَيْتُمْ لَجَازَ عَسِيَ رَبُّكُمْ فَهِيَ عِنْدَهُ لَا تَجُوزُ الْبَتَّةَ . وَيُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَرَأَ ( إِنْ تُوُلِّيتُمْ) أَيْ تَوَلَّاكُمُ النَّاسُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ ) "أَنْ" فِي مَوْضِعِ نَصْبِ خَبَرِ عَسَيْتُمْ . وَهَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَحْذِفُ "أَنْ" مِنَ الْخَبَرِ كَمَا قَالَ :

عَسَى الْهَمُّ الَّذِي أَمْسَيْتَ فِيهِ يَكُونُ وَرَاءَهُ فَرَجٌ قَرِيبٌ

وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَأْتِي بِالِاسْمِ فِي خَبَرِهَا فَيَنْصِبُهُ فَيَقُولُ : عَسَى زَيْدٌ قَائِمًا .