الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا [52]

الكاف في موضع نصب أي أوحينا إليك وحيا كذلك الذي قصصنا عليك ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان "ما" في موضع رفع بالابتداء و"الكتاب" خبره والجملة في موضع نصب بتدري . ويجوز في الكلام أن تنصب الكتاب وتجعل "ما" زائدة كما روي : هذا "باب علم ما الكلم من العربية" فنصب "الكلم" ولكن جعلناه نورا ولم يقل : جعلناهما فيكون الضمير للكتاب أو للتنزيل أو الإيمان . وأولاهما أن يكون للكتاب ويعطف الإيمان عليه ويكون بغير حذف وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال الضحاك : الصراط الطريق والهدى . ويقرأ (وإنك [ ص: 95 ] لتهدى) وفي حرف أبي وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا [52]

الْكَافُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ أَيْ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَحْيًا كَذَلِكَ الَّذِي قَصَصْنَا عَلَيْكَ مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ "مَا" فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالِابْتِدَاءِ وَ"الْكِتَابُ" خَبَرُهُ وَالْجُمْلَةُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِتَدْرِي . وَيَجُوزُ فِي الْكَلَامِ أَنْ تَنْصُبَ الْكِتَابَ وَتَجْعَلَ "مَا" زَائِدَةً كَمَا رُوِيَ : هَذَا "بَابُ عِلْمِ مَا الْكَلِمَ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ" فَنَصَبَ "الْكَلِمَ" وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا وَلَمْ يَقُلْ : جَعَلْنَاهُمَا فَيَكُونُ الضَّمِيرُ لِلْكِتَابِ أَوْ لِلتَّنْزِيلِ أَوِ الْإِيمَانِ . وَأَوْلَاهُمَا أَنْ يَكُونَ لِلْكِتَابِ وَيُعْطَفُ الْإِيمَانُ عَلَيْهِ وَيَكُونُ بِغَيْرِ حَذْفٍ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ قَالَ الضَّحَّاكُ : الصِّرَاطُ الطَّرِيقُ وَالْهُدَى . وَيُقْرَأُ (وَإِنَّكَ [ ص: 95 ] لِتُهْدَى) وَفِي حَرْفِ أُبَيٍّ وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث