شرط ( أو تخفوه ) عطف عليه يحاسبكم به الله جواب الشرط فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء عطف على الجواب . قال : وبلغنا أن بعضهم قرأ : ( فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ) . قال سيبويه : هذه القراءة مروية عن أبو جعفر ، ابن عباس ، وهي عند البصريين على إضمار " أن " ، وحقيقته : أنه عطف على المعنى . والعطف على اللفظ أجود ، كما قال : والأعرج
ومتى ما يع منك كلاما يتكلم فيجبك بعقل
وقرأ ، الحسن ويزيد بن القعقاع ، وابن محيصن : يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قطعه من الأول ، وروي عن : [ ص: 351 ] ( يحاسبكم به الله يغفر لمن يشاء ) بغير فاء على البدل ، وأجود من الجزم لو كان بلا فاء ، الرفع حتى يكون في موضع الحال كما قال : طلحة بن مصرف
متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد