الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

يوم ندعوا كل أناس [ 71 ] .

التقدير : اذكر يوم ندعو ، ويجوز أن يكون التقدير : يعيدكم الذي فطركم ( يوم ندعوا كل أناس بإمامهم ) ، وقد ذكرنا عن ابن عباس أنه قال : بإمامهم بنبيهم . وروي عنه : إمام هدى ، وإمام ضلالة . وقال أبو صالح ، وأبو العالية : " بإمامهم " : بأعمالهم . وقال مجاهد : بكتابهم . قال أبو جعفر : وهذه الأقوال متفقة والناس يدعون بهذا كله فيدعون بنبيهم ، فيقال : أين أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ؟ وبكتابهم فيقال : أين أمة القرآن ؟ وبعملهم فيقال : أين أصحاب الورع ؟ وكذا ضد هذا فيقال : أين أمة فرعون ؟ وأين أصحاب الزنا ؟ فيكون في هذا توبيخ وهتكة على رؤوس الناس لمن ينادى به ، أو مدح وسرور لمن ينادى بضده . قال عكرمة عن ابن عباس : الفتيل ما في شق النواة ، وتقديره في العربية : لا يظلمون مقدار فتيل .

يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ [ 71 ] .

التَّقْدِيرُ : اذْكُرْ يَوْمَ نَدْعُو ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ : يُعِيدُكُمُ الَّذِي فَطَرَكُمْ ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ) ، وَقَدْ ذَكَرْنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : بِإِمَامِهِمْ بِنَبِيِّهِمْ . وَرُوِيَ عَنْهُ : إِمَامُ هُدًى ، وَإِمَامُ ضَلَالَةٍ . وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ ، وَأَبُو الْعَالِيَةِ : " بِإِمَامِهِمْ " : بِأَعْمَالِهِمْ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : بِكِتَابِهِمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ مُتَّفِقَةٌ وَالنَّاسُ يُدْعَوْنَ بِهَذَا كُلِّهِ فَيُدْعَوْنَ بِنَبِيِّهِمْ ، فَيُقَالُ : أَيْنَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ وَبِكِتَابِهِمْ فَيُقَالُ : أَيْنَ أُمَّةُ الْقُرْآنِ ؟ وَبِعَمَلِهِمْ فَيُقَالُ : أَيْنَ أَصْحَابُ الْوَرَعِ ؟ وَكَذَا ضِدُّ هَذَا فَيُقَالُ : أَيْنَ أُمَّةُ فِرْعَوْنَ ؟ وَأَيْنَ أَصْحَابُ الزِّنَا ؟ فَيَكُونُ فِي هَذَا تَوْبِيخٌ وَهُتْكَةٌ عَلَى رُؤُوسِ النَّاسِ لِمَنْ يُنَادَى بِهِ ، أَوْ مَدْحٌ وَسُرُورٌ لِمَنْ يُنَادَى بِضِدِّهِ . قَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْفَتِيلُ مَا فِي شَقِّ النَّوَاةِ ، وَتَقْدِيرُهُ فِي الْعَرَبِيَّةِ : لَا يُظْلَمُونَ مِقْدَارَ فَتِيلٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث