[ ص: 530 ] 22- باب: ذكر nindex.php?page=treesubj&link=22209ما ادعي عليه النسخ في سورة الشعراء

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224والشعراء يتبعهم الغاوون .

" أخبرنا ابن ناصر ، قال: أبنا ابن أيوب ، قال: أبنا ابن شاذان ، قال: أبنا nindex.php?page=showalam&ids=15386أبو بكر النجاد ، قال: أبنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني ، قال: أبنا أحمد بن محمد ، قال: أبنا علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما " nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224والشعراء يتبعهم الغاوون فنسخ من ذلك ، واستثني ، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا .

قلت: وقد بينا أن الاستثناء ليس بنسخ ، ولا يعول على هذا ، وإنما هذه الألفاظ من تغيير الرواة .

" وإلا فقد أخبرنا المبارك بن علي ، قال: أبنا أحمد بن الحسين ، قال: أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13859البرمكي ، قال: أبنا محمد بن إسماعيل ، قال: أبنا أبو بكر بن أبي داود ، قال: أبنا يعقوب بن سفيان ، قال: أبنا أبو صالح [ ص: 531 ] ، قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما " nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224والشعراء يتبعهم الغاوون ، ثم استثنى المؤمنين ، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهذا هو اللفظ الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما ، وإن هذا هو استثناء لا نسخ وإنما الرواة تنقل بما تظنه المعنى فيخطئون .

[ ص: 530 ] 22- بَابُ: ذِكْرِ nindex.php?page=treesubj&link=22209مَا ادُّعِيَ عَلَيْهِ النَّسْخُ فِي سُورَةِ الشُّعَرَاءِ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ .

" أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ: أَبَنَا ابْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ: أَبَنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قَالَ: أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15386أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، قَالَ: أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ: أَبَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: أَبَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ ، وَاسْتُثْنِيَ ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا .

قُلْتُ: وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الاسْتِثْنَاءَ لَيْسَ بِنَسْخٍ ، وَلا يُعَوَّلُ عَلَى هَذَا ، وَإِنَّمَا هَذِهِ الأَلْفَاظُ مِنْ تَغْيِيرِ الرُّوَاةِ .

" وَإِلا فَقَدْ أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَبَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ: أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13859الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: أَبَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ: أَبَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: أَبَنَا أَبُو صَالِحٌ [ ص: 531 ] ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ، ثُمَّ اسْتَثْنَى الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهَذَا هُوَ اللَّفْظُ الصَّحِيحُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَإِنَّ هَذَا هُوَ اسْتِثْنَاءٌ لا نَسْخٌ وَإِنَّمَا الرُّوَاةُ تَنْقِلُ بِمَا تَظُنُّهُ الْمَعْنَى فَيُخْطِئُونَ .