تكرار السجدة

[فصل]

إذا nindex.php?page=treesubj&link=1887قرأ السجدات كلها أو سجدات منها في مجلس واحد سجد لكل سجدة بلا خلاف، فإن nindex.php?page=treesubj&link=1887كرر الآية الواحدة في مجالس سجد لكل مرة بلا خلاف، فإن كررها في المجلس الواحد نظر: فإن لم يسجد للمرة الأولى كفاه سجدة واحدة عن الجميع، وإن سجد للأولى ففيه ثلاثة أوجه:

1 – أصحها: يسجد لكل مرة سجدة؛ لتجدد السبب بعد توفية حكم الأول.

2 – والثاني: يكفيه سجدة الأولى عن الجميع، وهو قول ابن سريج ، وهو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة - رحمه الله - قال صاحب العدة من أصحابنا: وعليه الفتوى، واختاره الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=14922نصر المقدسي الزاهد من أصحابنا.

3 – والثالث: إن طال الفصل سجد، وإلا فتكفيه الأولى.

أما إذا كرر السجدة الواحدة في الصلاة، فإن كان في ركعة فيه [ ص: 146 ] كالمجلس الواحد، فيكون فيه الأوجه الثلاثة، وإن كان في ركعتين فكالمجلسين، فيعيد السجود بلا خلاف.

تَكْرَارُ السَّجْدَةِ

[فَصْلٌ]

إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=1887قَرَأَ السَّجَدَاتِ كُلَّهَا أَوْ سَجَدَاتٍ مِنْهَا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ سَجَدَ لِكُلِّ سَجْدَةٍ بِلَا خِلَافٍ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1887كَرَّرَ الْآيَةَ الْوَاحِدَةَ فِي مَجَالِسَ سَجَدَ لِكُلِّ مَرَّةٍ بِلَا خِلَافٍ، فَإِنْ كَرَّرَهَا فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ نُظِرَ: فَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ لِلْمَرَّةِ الْأُولَى كَفَاهُ سَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ عَنِ الْجَمِيعِ، وَإِنْ سَجَدَ لِلْأُولَى فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:

1 – أَصَحُّهَا: يَسْجُدُ لِكُلِّ مَرَّةٍ سَجْدَةً؛ لِتَجَدُّدِ السَّبَبِ بَعْدَ تَوْفِيَةِ حُكْمِ الْأَوَّلِ.

2 – وَالثَّانِي: يَكْفِيهِ سَجْدَةُ الْأُولَى عَنِ الْجَمِيعِ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ سُرَيْجٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَالَ صَاحِبُ الْعُدَّةِ مِنْ أَصْحَابِنَا: وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى، وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=14922نَصْرٌ الْمَقْدِسِيُّ الزَّاهِدُ مِنْ أَصْحَابِنَا.

3 – وَالثَّالِثُ: إِنْ طَالَ الْفَصْلُ سَجَدَ، وَإِلَّا فَتَكْفِيهِ الْأُولَى.

أَمَّا إِذَا كَرَّرَ السَّجْدَةَ الْوَاحِدَةَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنْ كَانَ فِي رَكْعَةٍ فِيهِ [ ص: 146 ] كَالْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ، فَيَكُونُ فِيهِ الْأَوْجُهُ الثَّلَاثَةُ، وَإِنْ كَانَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَكَالْمَجْلِسَيْنِ، فَيُعِيدُ السُّجُودَ بِلَا خِلَافٍ.