القول في تأويل قوله تعالى :

[45] nindex.php?page=treesubj&link=28659_32433_33679_34513_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=45ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=45ألم تر إلى ربك كيف مد الظل أي : عجيب صنعه أن جعله يمتد وينبسط فينتفع به الناس : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=45ولو شاء لجعله ساكنا أي : ثابتا على حاله ، من الطول والامتداد . من السكنى أو غير متقلص من (السكون ) بأن يجعل الشمس مقيمة على وضع واحد فلم ينتفع به أحد : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=45ثم جعلنا الشمس عليه دليلا أي : علامة يستدل بأحوالها في مسيرها على أحوال الظل ، من كونه ثابتا في مكان ، زائلا ومتسعا ومتقلصا . فيبنون حاجتهم إلى الظل واستغناءهم عنه ، على حسب ذلك .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[45] nindex.php?page=treesubj&link=28659_32433_33679_34513_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=45أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=45أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ أَيْ : عَجِيبُ صُنْعِهِ أَنْ جَعَلَهُ يَمْتَدُّ وَيَنْبَسِطُ فَيَنْتَفِعُ بِهِ النَّاسُ : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=45وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا أَيْ : ثَابِتًا عَلَى حَالِهِ ، مِنَ الطُّولِ وَالِامْتِدَادِ . مِنَ السُّكْنَى أَوْ غَيْرِ مُتَقَلِّصٍ مِنَ (السُّكُونِ ) بِأَنْ يَجْعَلَ الشَّمْسَ مُقِيمَةً عَلَى وَضْعٍ وَاحِدٍ فَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ أَحَدٌ : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=45ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا أَيْ : عَلَامَةً يُسْتَدَلُّ بِأَحْوَالِهَا فِي مَسِيرِهَا عَلَى أَحْوَالِ الظِّلِّ ، مِنْ كَوْنِهِ ثَابِتًا فِي مَكَانٍ ، زَائِلًا وَمُتَّسِعًا وَمُتَقَلِّصًا . فَيَبْنُونَ حَاجَتَهُمْ إِلَى الظِّلِّ وَاسْتِغْنَاءَهُمْ عَنْهُ ، عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ .