الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

[ ص: 516 ] الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين .

قوله تعالى: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا) قال ابن عباس: نزلت في كعب بن الأشرف ، ومالك بن الصيف ، وحيي بن أخطب ، وجماعة من اليهود ، أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: إن الله عهد إلينا ، أي: أمرنا في التوراة: أن لا نؤمن لرسول ، أي: لا نصدق رسولا يزعم أنه رسول ، حتى يأتينا بقربان تأكله النار . قال ابن قتيبة: والقربان: ما تقرب به إلى الله تعالى من ذبح وغيره . وإنما طلبوا القربان ، لأنه كان من سنن الأنبياء المتقدمين ، وكان نزول النار علامة القبول . قال ابن عباس: كان الرجل يتصدق ، فإذا قبلت منه ، نزلت نار من السماء ، فأكلته ، وكانت نارا لها دوي ، وحفيف . وقال عطاء: كان بنو إسرائيل يذبحون لله ، فيأخذون أطايب اللحم ، فيضعونها في وسط البيت تحت السماء ، فيقوم النبي في البيت ، ويناجي ربه ، فتنزل نار ، فتأخذ ذلك القربان ، فيخر النبي ساجدا ، فيوحي الله إليه ما يشاء . قال ابن عباس: قل يا محمد لليهود (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات) أي: بالآيات ، (وبالذي) سألتم من القربان .

[ ص: 516 ] الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنَّ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: (الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَزَلَتْ فِي كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ ، وَمَالِكِ بْنِ الصَّيْفِ ، وَحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْيَهُودِ ، أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا: إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا ، أَيْ: أَمَرَنَا فِي التَّوْرَاةِ: أَنْ لَا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ ، أَيْ: لَا نُصَدِّقُ رَسُولًا يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولٌ ، حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ . قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: وَالْقُرْبَانُ: مَا تُقُرِّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ ذَبْحٍ وَغَيْرِهِ . وَإِنَّمَا طَلَبُوا الْقُرْبَانَ ، لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ سُنَنِ الْأَنْبِيَاءِ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَكَانَ نُزُولُ النَّارِ عَلَامَةَ الْقَبُولِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّقُ ، فَإِذَا قُبِلَتْ مِنْهُ ، نَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ ، فَأَكْلَتْهُ ، وَكَانَتْ نَارًا لَهَا دَوِيٌّ ، وَحَفِيفٌ . وَقَالَ عَطَاءٌ: كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَذْبَحُونَ لِلَّهِ ، فَيَأْخُذُونَ أَطَايِبَ اللَّحْمِ ، فَيَضَعُونَهَا فِي وَسَطِ الْبَيْتِ تَحْتَ السَّمَاءِ ، فَيَقُومُ النَّبِيُّ فِي الْبَيْتِ ، وَيُنَاجِي رَبَّهُ ، فَتَنْزِلُ نَارٌ ، فَتَأْخُذُ ذَلِكَ الْقُرْبَانَ ، فَيَخِرُّ النَّبِيُّ سَاجِدًا ، فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ مَا يَشَاءُ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قُلْ يَا مُحَمَّدُ لِلْيَهُودِ (قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ) أَيْ: بِالْآَيَاتِ ، (وَبِالَّذِي) سَأَلْتُمْ مِنَ الْقُرْبَانِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث