nindex.php?page=treesubj&link=30532_30539_30550_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=178ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين   .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=178 (ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم) اختلفوا فيمن نزلت على أربعة أقوال .

أحدها: في اليهود والنصارى والمنافقين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني: في قريظة والنضير ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء . والثالث: في مشركي مكة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل .

[ ص: 509 ] . والرابع: في كل كافر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12033أبو سليمان الدمشقي .

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع ، (ولا يحسبن الذين كفروا) [ آل عمران: 178 ] ، (ولا يحسبن الذين يبخلون) [ آل عمران: 180 ] ، (ولا يحسبن الذين يفرحون) [ آل عمران: 188 ] ، بالياء وكسر السين ، ووافقهم nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر غير أنه فتح السين ، وقرأهن nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة بالتاء ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي كل ما في هذه السورة بالتاء غير حرفين (ولا يحسبن الذين كفروا) (ولا يحسبن الذين يبخلون) فإنهما بالياء ، إلا أن عاصما فتح السين ، وكسرها nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي ، ولم يختلفوا في (ولا تحسبن الذين قتلوا) أنها بالتاء . (ونملي لهم) أي: نطيل لهم في العمر ، ومثله: (واهجرني مليا) قال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري: واشتقاق "نملي لهم" من الملوة ، وهي المدة من الزمان ، يقال: ملوة من الدهر ، وملوة ، وملوة ، وملاوة ، وملاوة ، وملاوة ، بمعنى واحد ، ومنه قولهم: البس جديدا وتمل حبيبا ، أي: لتطل أيامك معه .

قال متمم بن نويرة:

بودي لو أني تمليت عمره بمالي من مال طريف وتالد

nindex.php?page=treesubj&link=30532_30539_30550_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=178وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ   .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=178 (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأَنْفُسِهِمْ) اخْتَلَفُوا فِيمَنْ نَزَلَتْ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: فِي الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمُنَافِقِينَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي: فِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ . وَالثَّالِثُ: فِي مُشْرِكِي مَكَّةَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ .

[ ص: 509 ] . وَالرَّابِعُ: فِي كُلِّ كَافِرٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12033أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ .

وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ ، (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) [ آَلِ عِمْرَانَ: 178 ] ، (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ) [ آَلِ عِمْرَانَ: 180 ] ، (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ) [ آَلِ عِمْرَانَ: 188 ] ، بِالْيَاءِ وَكَسْرِ السِّينِ ، وَوَافَقَهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ غَيْرَ أَنَّهُ فَتَحَ السِّينَ ، وَقَرَأَهُنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ بِالتَّاءِ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ كُلَّ مَا فِي هَذِهِ السُّورَةِ بِالتَّاءِ غَيْرَ حَرْفَيْنِ (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ) فَإِنَّهُمَا بِالْيَاءِ ، إِلَّا أَنَّ عَاصِمًا فَتَحَ السِّينَ ، وَكَسَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا) أَنَّهَا بِالتَّاءِ . (وَنُمْلِي لَهُمْ) أَيْ: نُطِيلُ لَهُمْ فِي الْعُمْرِ ، وَمِثْلُهُ: (وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: وَاشْتِقَاقُ "نُمْلِي لَهُمْ" مِنَ الْمَلْوَةِ ، وَهِيَ الْمُدَّةُ مِنَ الزَّمَانِ ، يُقَالُ: مَلْوَةٌ مِنَ الدَّهْرِ ، وَمِلْوَةٌ ، وَمُلْوَةٌ ، وَمِلَاوَةٌ ، وَمُلَاوَةٌ ، وَمَلَاوَةٌ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمُ: الْبِسْ جَدِيدًا وَتَمَلَّ حَبِيبًا ، أَيْ: لِتُطِلَّ أَيَّامُكَ مَعَهُ .

قَالَ مُتَمِّمُ بْنُ نُوَيْرَةَ:

بِوِدِّي لَوْ أَنِّي تَمَلَّيْتُ عُمْرَهُ بِمَالِي مِنْ مَالِ طَرِيفٍ وَتَالِدِ