الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المصون

السمين الحلبي - أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي

صفحة

جزء

[ ص: 93 ] سورة القارعة

بسم الله الرحمن الرحيم

آ. (2) قوله : القارعة ما القارعة كقوله تعالى: الحاقة ما الحاقة وكقوله: وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين وقد تقدما وقد عرفت مما نقله مكي أنه يجوز رفع "القارعة" بفعل مضمر ناصب لـ "يوم". وقيل: معنى الكلام على التحذير. قال الزجاج: "والعرب تحذر وتغري بالرفع كالنصب. وأنشد:

4631 - لجديرون بالوفاء إذا قا ل أخو النجدة السلاح السلاح

قلت: وقد تقدم ذلك في قوله: ناقة الله فيمن رفعه. ويدل [ ص: 94 ] على ذلك قراءة عيسى (القارعة ما القارعة) بالنصب، وهو بإضمار فعل، أي: احذروا القارعة و "ما" زائدة. والقارعة الثانية تأكيد للأولى تأكيدا لفظيا.

[ ص: 93 ] سُورَةُ الْقَارِعَةِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

آ. (2) قَوْلُهُ : الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَكَقَوْلِهِ: وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ وَقَدْ تَقَدَّمَا وَقَدْ عَرَفْتَ مِمَّا نَقَلَهُ مَكِّيٌّ أَنَّهُ يَجُوزُ رَفْعُ "الْقَارِعَةُ" بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ نَاصِبٍ لِـ "يَوْمَ". وَقِيلَ: مَعْنَى الْكَلَامِ عَلَى التَّحْذِيرِ. قَالَ الزَّجَّاجُ: "وَالْعَرَبُ تُحَذِّرُ وَتُغْرِي بِالرَّفْعِ كَالنَّصْبِ. وَأَنْشَدَ:

4631 - لَجَدِيرُونَ بِالْوَفَاءِ إِذَا قَا لَ أَخُو النَّجْدَةِ السِّلَاحُ السِّلَاحُ

قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ: نَاقَةَ اللَّهِ فِيمَنْ رَفَعَهُ. وَيَدُلُّ [ ص: 94 ] عَلَى ذَلِكَ قِرَاءَةُ عِيسَى (الْقَارِعَةَ مَا الْقَارِعَةَ) بِالنَّصْبِ، وَهُوَ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ، أَيِ: احْذَرُوا الْقَارِعَةَ وَ "مَا" زَائِدَةٌ. وَالْقَارِعَةُ الثَّانِيَةُ تَأْكِيدٌ لِلْأُولَى تَأْكِيدًا لَفْظِيًّا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث