ولما ذكر القبيلتين من العرب، ذكر [بعض] من جاورهم من طغاة العجم لما في قصتهم من العتو والجبروت مع ما حوته من الغرائب وخوارق العجائب لا سيما في القدرة على البعث بقلب العصا حية وإعادتها جمادا مع التكرر، وبإيجاد الضفادع والقمل من كثبان الأرض وغير ذلك فقال: nindex.php?page=treesubj&link=32016_29060nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=10وفرعون أي وفعل بفرعون nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=10ذي الأوتاد أي الذي ثبت ملكه تثبيت من يظن أنه لا يزول بالعساكر والجنود وغيرهم من كل ما يظن أنه يشد أمره من الجنات والعيون والزروع والمقامات الكريمة، فصارت له اليد المبسوطة في الملك.

وَلَمَّا ذَكَرَ الْقَبِيلَتَيْنِ مِنَ الْعَرَبِ، ذَكَرَ [بَعْضَ] مَنْ جَاوَرَهُمْ مِنْ طُغَاةِ الْعَجَمِ لِمَا فِي قِصَّتِهِمْ مِنَ الْعُتُوِّ وَالْجَبَرُوتِ مَعَ مَا حَوَتْهُ مِنَ الْغَرَائِبِ وَخَوَارِقِ الْعَجَائِبِ لَا سِيَّمَا فِي الْقُدْرَةِ عَلَى الْبَعْثِ بِقَلْبِ الْعَصَا حَيَّةً وَإِعَادَتِهَا جَمَادًا مَعَ التَّكَرُّرِ، وَبِإِيجَادِ الضَّفَادِعِ وَالْقَمْلِ مِنْ كُثْبَانِ الْأَرْضِ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=32016_29060nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=10وَفِرْعَوْنَ أَيْ وَفَعَلَ بِفِرْعَوْنَ nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=10ذِي الأَوْتَادِ أَيِ الَّذِي ثَبَّتَ مُلْكَهُ تَثْبِيتَ مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَزُولُ بِالْعَسَاكِرِ وَالْجُنُودِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ كُلِّ مَا يَظُنُّ أَنَّهُ يَشُدُّ أَمْرَهُ مِنَ الْجَنَّاتِ وَالْعُيُونِ وَالزُّرُوعِ وَالْمَقَامَاتِ الْكَرِيمَةِ، فَصَارَتْ لَهُ الْيَدُ الْمَبْسُوطَةُ فِي الْمُلْكِ.