ثم زاد [في] التعجب من جهلهم بقوله مبدلا : nindex.php?page=treesubj&link=30428_30437_30532_30539_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54يستعجلونك بالعذاب أي : يطلبون منك إيقاعه بهم ناجزا ولو كان في غير وقته الأليق [به ، ] فلو علموا ما هم سائرون إليه لتمنوا أنهم لم يخلقوا فضلا عن أن يستعجلوا ، ولأعملوا جميع جهدهم في الخلاص منه.

ولما كان nindex.php?page=treesubj&link=30539دخولهم النار لابد منه لإحاطة القدرة بهم ، قال مؤكدا لإنكارهم الآخرة بإثبات أخص منها : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54وإن جهنم التي هي من عذاب الآخرة nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54لمحيطة أي : بما هي مهيأة له ، لأنه لا يفوتها شيء منه ، لأن الذي أعدها عليم قدير ، وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54بالكافرين موضع "بهم" تنبيها على ما استحقوا به عذابها ، وتعميما لكل من اتصف به.

ثُمَّ زَادَ [فِي] التَّعَجُّبِ مِنْ جَهْلِهِمْ بِقَوْلِهِ مُبْدِلًا : nindex.php?page=treesubj&link=30428_30437_30532_30539_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ أَيْ : يَطْلُبُونَ مِنْكَ إِيقَاعُهُ بِهِمْ نَاجِزًا وَلَوْ كَانَ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ الْأَلْيَقِ [بِهِ ، ] فَلَوْ عَلِمُوا مَا هُمْ سَائِرُونَ إِلَيْهِ لِتَمَنَّوْا أَنَّهُمْ لَمْ يَخْلُقُوا فَضْلًا عَنْ أَنْ يَسْتَعْجِلُوا ، وَلَأَعْمَلُوا جَمِيعَ جُهْدِهِمْ فِي الْخَلَاصِ مِنْهُ.

وَلَمَّا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=30539دُخُولُهُمُ النَّارَ لَابُدَّ مِنْهُ لِإِحَاطَةِ الْقُدْرَةِ بِهِمْ ، قَالَ مُؤَكِّدًا لِإِنْكَارِهِمُ الْآخِرَةَ بِإِثْبَاتِ أَخَصَّ مِنْهَا : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54وَإِنَّ جَهَنَّمَ الَّتِي هِيَ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54لَمُحِيطَةٌ أَيْ : بِمَا هِيَ مُهَيَّأَةٌ لَهُ ، لِأَنَّهُ لَا يَفُوتُهَا شَيْءٌ مِنْهُ ، لِأَنَّ الَّذِي أَعَدَّهَا عَلِيمٌ قَدِيرٌ ، وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54بِالْكَافِرِينَ مَوْضِعَ "بِهِمْ" تَنْبِيهًا عَلَى مَا اسْتَحَقُّوا بِهِ عَذَابَهَا ، وَتَعْمِيمًا لِكُلِّ مَنِ اتَّصَفَ بِهِ.