ولما كان التقدير بما أرشد إليه السياق : فأجابوا بما تبين به أنهم ظالمون ، عطف عليه قوله : nindex.php?page=treesubj&link=30351_30362_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85ووقع القول أي : مضمون الوعيد الذي هو القول حقا ، مستعليا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85عليهم بما ظلموا أي : بسبب ما وقع منهم من الظلم من صريح التكذيب وما نشأ عنه من الضلال ، في الأقوال والأفعال nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85فهم لا ينطقون أي : بسبب ما شغلهم من وقوع العذاب المتوعد به مما أحاط بقواهم ، فهد أركانهم ، وما انكشف لهم من أنه لا ينجيهم شيء.

وَلَمَّا كَانَ التَّقْدِيرُ بِمَا أَرْشَدَ إِلَيْهِ السِّيَاقُ : فَأَجَابُوا بِمَا تَبَيَّنَ بِهِ أَنَّهُمْ ظَالِمُونَ ، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ : nindex.php?page=treesubj&link=30351_30362_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85وَوَقَعَ الْقَوْلُ أَيْ : مَضْمُونُ الْوَعِيدِ الَّذِي هُوَ الْقَوْلُ حَقًّا ، مُسْتَعْلِيًا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا أَيْ : بِسَبَبِ مَا وَقَعَ مِنْهُمْ مَنَ الظُّلْمِ مِنْ صَرِيحِ التَّكْذِيبِ وَمَا نَشَأَ عَنْهُ مِنَ الضَّلَالِ ، فِي الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ أَيْ : بِسَبَبِ مَا شَغَلَهُمْ مِنْ وُقُوعِ الْعَذَابِ الْمُتَوَعَّدِ بِهِ مِمَّا أَحَاطَ بِقُوَاهُمْ ، فَهَدَّ أَرْكَانَهُمْ ، وَمَا انْكَشَفَ لَهُمْ مِنْ أَنَّهُ لَا يُنْجِيهِمْ شَيْءٌ.