nindex.php?page=treesubj&link=31907_32421_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61فلما تراءى الجمعان أي : صارا بحيث يرى كل منهما الآخر nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61قال أصحاب موسى ضعفا وعجزا استصحابا لما كانوا فيه عندهم من الذل ، ولأنهم أقل منهم بكثير بحيث يقال : إن طليعة آل فرعون كانت على عدد بني إسرائيل ، وذلك محق لتقليل فرعون لهم ، وكأنه عبر عنهم بـ "أصحاب" دون "بني إسرائيل" لأنه كان قد آمن كثير من غيرهم : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61إنا لمدركون أي : لأنهم قد وصلوا ولا طريق لنا وقد صرنا بين سدين من حديد وماء ، العدو وراءنا والماء أمامنا .

nindex.php?page=treesubj&link=31907_32421_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ أَيْ : صَارَا بِحَيْثُ يَرَى كُلٌّ مِنْهُمَا الْآخَرَ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى ضَعْفًا وَعَجْزًا اسْتِصْحَابًا لَمَّا كَانُوا فِيهِ عِنْدَهُمْ مِنَ الذُّلِّ ، وَلِأَنَّهُمْ أَقَلُّ مِنْهُمْ بِكَثِيرٍ بِحَيْثُ يُقَالُ : إِنَّ طَلِيعَةَ آلِ فِرْعَوْنَ كَانَتْ عَلَى عَدَدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَذَلِكَ مُحِقٌّ لِتَقْلِيلِ فِرْعَوْنَ لَهُمْ ، وَكَأَنَّهُ عَبَّرَ عَنْهُمْ بِـ "أَصْحَابِ" دُونَ "بَنِي إِسْرَائِيلَ" لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ آمَنَ كَثِيرٌ مِنْ غَيْرِهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=61إِنَّا لَمُدْرَكُونَ أَيْ : لِأَنَّهُمْ قَدْ وَصَلُوا وَلَا طَرِيقَ لَنَا وَقَدْ صِرْنَا بَيْنَ سَدَّيْنِ مِنْ حَدِيدٍ وَمَاءٍ ، الْعَدُوُّ وَرَاءَنَا وَالْمَاءُ أَمَامَنَا .