nindex.php?page=treesubj&link=33679_28985nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=20وما ذلك الإذهاب [ ص: 403 ] والإتيان على عظمه nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=20على الله أي الملك الأعلى nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=20بعزيز وهو الممتنع بوجه من وجوه الامتناع لأنه ليس مثل خلق السماوات والأرض فضلا عن أن يكون أعظم منه، فلا وجه لقولكم nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=7هل ندلكم على رجل ينبئكم الآية [لأن] من قدر على جميع الممكنات لا اختصاص له بمقدور دون مقدور، فثبت بهذا إبعادهم في الضلال الموجب لهلاك أعمالهم - التي هي أسبابهم - الموجب لهلاكهم.

nindex.php?page=treesubj&link=33679_28985nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=20وَمَا ذَلِكَ الْإِذْهَابُ [ ص: 403 ] وَالْإِتْيَانُ عَلَى عِظَمِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=20عَلَى اللَّهِ أَيِ الْمَلِكِ الْأَعْلَى nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=20بِعَزِيزٍ وَهُوَ الْمُمْتَنِعُ بِوَجْهٍ مِنْ وُجُوهِ الِامْتِنَاعِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ أَعْظَمَ مِنْهُ، فَلَا وَجْهَ لِقَوْلِكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=7هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ الْآيَةُ [لِأَنَّ] مَنْ قَدَّرَ عَلَى جَمِيعِ الْمُمْكِنَاتِ لَا اخْتِصَاصَ لَهُ بِمَقْدُورٍ دُونَ مَقْدُورٍ، فَثَبَتَ بِهَذَا إِبْعَادَهُمْ فِي الضَّلَالِ الْمُوجِبِ لِهَلَاكِ أَعْمَالِهِمِ - الَّتِي هِيَ أَسْبَابُهُمُ - الْمُوجِبُ لِهَلَاكِهِمْ.