nindex.php?page=treesubj&link=29038_30433_30434nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=7إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=7إذا ألقوا فيها سمعوا لها أي: لجهنم ، وهو متعلق بمحذوف وقع حالأ من قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=7شهيقا ؛ لأنه في الأصل صفته، فلما قدمت صارت حالأ، أي: سمعوا كائنا لها شهيقا، أي: صوتا كصوت الحمير، وهو حسيسها المنكر الفظيع، قالوا: الشهيق في الصدر، والزفير في الحلق nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=7وهي تفور أي: والحال أنها تغلي بهم غليان المرجل بما فيه، وجعل الشهيق لأهلها منهم وممن طرح فيها قبلهم، كما في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106لهم فيها زفير وشهيق يرده قوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=29038_30433_30434nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=7إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=7إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا أَيْ: لِجَهَنَّمَ ، وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ وَقَعَ حَالأ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=7شَهِيقًا ؛ لِأَنَّهُ فِي الْأَصْلِ صِفَتُهُ، فَلَمَّا قُدِّمَتْ صَارَتْ حَالأ، أَيْ: سَمِعُوا كَائِنًا لَهَا شَهِيقًا، أَيْ: صَوْتًا كَصَوْتِ الْحَمِيرِ، وَهُوَ حَسِيسُهَا الْمُنْكَرُ الْفَظِيعُ، قَالُوا: الشَّهِيقُ فِي الصَّدْرِ، وَالزَّفِيرُ فِي الْحَلْقِ nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=7وَهِيَ تَفُورُ أَيْ: وَالْحَالُ أَنَّهَا تَغْلِي بِهِمْ غَلَيَانَ الْمِرْجَلِ بِمَا فِيهِ، وَجَعْلُ الشَّهِيقِ لِأَهْلِهَا مِنْهُمْ وَمِمَّنْ طُرِحَ فِيهَا قَبْلَهُمْ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=106لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ يَرُدُّهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: