وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين .
وللمطلقات : سواء كن مدخولا بهن؛ أو لا؛ متاع أي: مطلق المتعة؛ الشاملة للواجبة؛ والمستحبة؛ وأوجبها سعيد بن جبير؛ وأبو العالية؛ للكل؛ وقيل: المراد بالمتاع: نفقة العدة؛ وقيل: اللام للعهد؛ والمراد: غير المدخول بهن؛ والتكرير للتأكيد؛ والزهري بالمعروف ؛ شرعا؛ وعادة؛ حقا على المتقين ؛ أي: مما لا ينبغي.