nindex.php?page=treesubj&link=28983_29693_31896_34407nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه يوسف nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64من قبل وقد قلتم في حقه أيضا ما قلتم، ثم فعلتم به ما فعلتم، فلا أثق بكم ولا بحفظكم، وإنما أفوض الأمر إلى الله nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64فالله خير حافظا وقرئ (حفظا) وانتصابهما على التمييز والحالية على القراءة الأولى توهم تقيد الخيرية بتلك الحالة nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64وهو أرحم الراحمين فأرجو أن يرحمني بحفظه ولا يجمع علي مصيبتين، وهذا - كما ترى - ميل منه - عليه السلام - إلى الإيذان والإرسال لما رأى فيه من المصلحة.

nindex.php?page=treesubj&link=28983_29693_31896_34407nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ يُوسُفَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64مِنْ قَبْلُ وَقَدْ قُلْتُمْ فِي حَقِّهِ أَيْضًا مَا قُلْتُمْ، ثُمَّ فَعَلْتُمْ بِهِ مَا فَعَلْتُمْ، فَلَا أَثِقُ بِكُمْ وَلَا بِحِفْظِكُمْ، وَإِنَّمَا أُفَوِّضُ الْأَمْرَ إِلَى اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَقُرِئَ (حِفْظًا) وَانْتِصَابُهُمَا عَلَى التَّمْيِيزِ وَالْحَالِيَّةِ عَلَى الْقِرَاءَةِ الْأَوْلَى تُوهِمُ تَقَيُّدَ الْخَيْرِيَّةِ بِتِلْكَ الْحَالَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=64وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَأَرْجُو أَنْ يَرْحَمَنِي بِحِفْظِهِ وَلَا يَجْمَعَ عَلَيَّ مُصِيبَتَيْنِ، وَهَذَا - كَمَا تَرَى - مَيْلٌ مِنْهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِلَى الْإِيذَانِ وَالْإِرْسَالِ لِمَا رَأَى فِيهِ مِنَ الْمَصْلَحَةِ.