nindex.php?page=treesubj&link=28974_28328_29785_30235_34086nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم

101 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101وكيف تكفرون معنى الاستفهام فيه: الإنكار والتعجب، أي: من أين يتطرق إليكم الكفر؟! nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101وأنتم تتلى عليكم آيات الله والحال أن آيات الله -وهي القرآن المعجز- تتلى عليكم على لسان الرسول غضة طرية، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101وفيكم رسوله وبين أظهركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبهكم ويعظكم، ويزيح عنكم شبهكم nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101ومن يعتصم بالله ومن يتمسك بدينه، أو بكتابه، أو هو حث لهم على الالتجاء إليه في دفع شرور الكفار ومكائدهم nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101فقد هدي إلى صراط مستقيم أرشد إلى الدين الحق، أو ومن يجعل ربه ملجأ ومفزعا عند الشبه يحفظه عن الشبه.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_28328_29785_30235_34086nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

101 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ مَعْنَى الِاسْتِفْهَامِ فِيهِ: الْإِنْكَارُ وَالتَّعَجُّبُ، أَيْ: مِنْ أَيْنَ يَتَطَرَّقُ إِلَيْكُمُ الْكُفْرُ؟! nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَالْحَالُ أَنَّ آيَاتِ اللَّهِ -وَهِيَ الْقُرْآنُ الْمُعْجِزُ- تُتْلَى عَلَيْكُمْ عَلَى لِسَانِ الرَّسُولِ غَضَّةً طَرِيَّةً، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَبَيْنَ أَظْهُرِكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَبِّهُكُمْ وَيَعِظُكُمْ، وَيُزِيحُ عَنْكُمْ شُبَهَكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ وَمَنْ يَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ، أَوْ بِكِتَابِهِ، أَوْ هُوَ حَثٌّ لَهُمْ عَلَى الِالْتِجَاءِ إِلَيْهِ فِي دَفْعِ شُرُورِ الْكُفَّارِ وَمَكَائِدِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=101فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ أُرْشِدَ إِلَى الدِّينِ الْحَقِّ، أَوْ وَمَنْ يَجْعَلْ رَبَّهُ مَلْجَأً وَمَفْزَعًا عِنْدَ الشُّبَهِ يَحْفَظْهُ عَنِ الشُّبَهِ.