nindex.php?page=treesubj&link=29001_30455_32449_33679nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4في بضع سنين به وهو ما بين الثلاث إلى العشرة قيل احتربت فارس والروم بين أذرعات وبصرى فغلبت فارس الروم والملك بفارس يومئذ كسرى أبرويز فبلغ الخبر مكة فشق على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين ؛ لأن فارس [ ص: 690 ] مجوس لا كتاب لهم والروم أهل كتاب وفرح المشركون وشمتوا وقالوا أنتم والنصارى أهل كتاب ونحن وفارس أميون وقد ظهر إخواننا على إخوانكم ولنظهرن نحن عليكم فنزلت فقال لهم nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر والله ليظهرن الروم على فارس بعد بضع سنين فقال له أبي ابن خلف كذبت فناحبه على عشر قلائص من كل واحد منهما وجعل الأجل ثلاث سنين فأخبر nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال - صلى الله عليه وسلم - زد في الخطر وأبعد في الأجل" فجعلاها مائة قلوص إلى تسع سنين ومات أبي من جرح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وظهرت الروم على فارس يوم الحديبية أو يوم بدر فأخذ nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الخطر من ذرية أبي فقال - صلى الله عليه وسلم - تصدق به

وهذه آية بينة على صحة نبوته وأن القرآن من عند الله ؛ لأنها إنباء عن علم الغيب وكان ذلك قبل تحريم القمار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ومن مذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ومحمد أن nindex.php?page=treesubj&link=8094العقود الفاسدة كعقد الربا وغيره جائزة في دار الحرب بين المسلمين والكفار وقد احتجا على صحة ذلك بهذه القصة nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4لله الأمر من قبل ومن بعد أي : من قبل كل شيء ومن بعد كل شيء أو حين غلبوا وحين يغلبون كأنه قيل من قبل كونهم غالبين وهو وقت كونهم مغلوبين ومن بعد كونهم مغلوبين وهو وقت كونهم غالبين يعني: أن كونهم مغلوبين أولا وغالبين آخرا ليس إلا بأمر الله وقضائه nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=140وتلك الأيام نداولها بين الناس nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4ويومئذ ويوم تغلب الروم على فارس ويحل ما وعد الله من غلبتهم nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4يفرح المؤمنون

nindex.php?page=treesubj&link=29001_30455_32449_33679nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4فِي بِضْعِ سِنِينَ بِهِ وَهُوَ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِ إِلَى الْعَشْرَةِ قِيلَ احْتَرَبَتْ فَارِسُ وَالرُّومُ بَيْنَ أَذْرِعَاتٍ وَبُصْرَى فَغَلَبَتْ فَارِسُ الرُّومَ وَالْمَلِكُ بِفَارِسَ يَوْمَئِذٍ كِسْرَى أَبْرَوِيزَ فَبَلَغَ الْخَبَرُ مَكَّةَ فَشَقَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُؤْمِنِينَ ؛ لِأَنَّ فَارِسَ [ ص: 690 ] مَجُوسٌ لَا كِتَابَ لَهُمْ وَالرُّومُ أَهْلُ كِتَابٍ وَفَرِحَ الْمُشْرِكُونَ وَشَمِتُوا وَقَالُوا أَنْتُمْ وَالنَّصَارَى أَهْلُ كِتَابٍ وَنَحْنُ وَفَارِسُ أُمِّيُّونَ وَقَدْ ظَهَرَ إِخْوَانُنَا عَلَى إِخْوَانِكُمْ وَلَنَظْهَرَنَّ نَحْنُ عَلَيْكُمْ فَنَزَلَتْ فَقَالَ لَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَيَظْهَرَنَّ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ بَعْدَ بِضْعِ سِنِينَ فَقَالَ لَهُ أُبَيُّ ابْنُ خَلَفٍ كَذَبْتَ فَنَاحَبَهُ عَلَى عَشْرِ قَلَائِصَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَجَعَلَ الْأَجَلَ ثَلَاثَ سِنِينَ فَأَخْبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زِدْ فِي الْخَطْرِ وَأَبْعِدْ فِي الْأَجَلِ" فَجَعَلَاهَا مِائَةَ قَلُوصٍ إِلَى تِسْعِ سِنِينَ وَمَاتَ أُبَيٌّ مِنْ جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَظَهَرَتِ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَوْ يَوْمَ بَدْرٍ فَأَخَذَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ الْخَطْرَ مِنْ ذُرِّيَّةِ أُبَيٍّ فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَصَدَّقَ بِهِ

وَهَذِهِ آيَةٌ بَيِّنَةٌ عَلَى صِحَّةِ نُبُوَّتِهِ وَأَنَّ الْقُرْآنَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ؛ لِأَنَّهَا إِنْبَاءٌ عَنْ عِلْمِ الْغَيْبِ وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْقِمَارِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ وَمِنْ مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=8094الْعُقُودَ الْفَاسِدَةَ كَعَقْدِ الرِّبَا وَغَيْرِهِ جَائِزَةٌ فِي دَارِ الْحَرْبِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ وَقَدِ احْتَجَّا عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ أَيْ : مِنْ قَبْلِ كُلِّ شَيْءٍ وَمِنْ بَعْدِ كُلِّ شَيْءٍ أَوْ حِينَ غُلِبُوا وَحِينَ يَغْلِبُونَ كَأَنَّهُ قِيلَ مِنْ قَبْلِ كَوْنِهِمْ غَالِبِينَ وَهُوَ وَقْتُ كَوْنِهِمْ مَغْلُوبِينَ وَمِنْ بَعْدِ كَوْنِهِمْ مَغْلُوبِينَ وَهُوَ وَقْتُ كَوْنِهِمْ غَالِبِينَ يَعْنِي: أَنَّ كَوْنَهُمْ مَغْلُوبِينَ أَوَّلًا وَغَالِبِينَ آخِرًا لَيْسَ إِلَّا بِأَمْرِ اللَّهِ وَقَضَائِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=140وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4وَيَوْمَئِذٍ وَيَوْمَ تَغْلِبُ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ وَيَحُلُّ مَا وَعَدَ اللَّهُ مِنْ غَلَبَتِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=4يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ