الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون

41 - مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء أي : آلهة يعني: مثل من أشرك بالله الأوثان في الضعف وسوء الاختيار كمثل العنكبوت اتخذت بيتا أي : كمثل العنكبوت فيما تتخذه لنفسها من بيت فإن ذلك بيت لا يدفع عنها الحر والبرد ولا يقي ما تقي البيوت فكذلك الأوثان لا تنفعهم في الدنيا والآخرة ،جعل حاتم "اتخذت" حالا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لا بيت أوهن من بيتها عن علي - رضي الله عنه - طهروا بيوتكم من نسج العنكبوت فإن تركه يورث الفقر لو كانوا يعلمون أن هذا مثلهم وأن أمر دينهم بالغ هذه الغاية من الوهن وقيل معنى الآية: مثل المشرك الذي يعبد الوثن بالقياس إلى المؤمن الذي يعبد الله مثل عنكبوت تتخذ بيتا بالإضافة إلى رجل يبني بيتا بآجر وجص أو ينحته من صخر وكما أن أوهن البيوت إذا استقريتها بيتا بيتا بيت العنكبوت كذلك أضعف الأديان إذا استقريتها دينا دينا عبادة الأوثان لو كانوا يعلمون وقال الزجاج في جماعة تقدير الآية مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء لو كانوا يعلمون كمثل العنكبوت

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

41 - مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ أَيْ : آلِهَةً يَعْنِي: مَثَلَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ الْأَوْثَانَ فِي الضَّعْفِ وَسُوءِ الِاخْتِيَارِ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا أَيْ : كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ فِيمَا تَتَّخِذُهُ لِنَفْسِهَا مِنْ بَيْتٍ فَإِنَّ ذَلِكَ بَيْتٌ لَا يَدْفَعُ عَنْهَا الْحَرَّ وَالْبَرْدَ وَلَا يَقِي مَا تَقِي الْبُيُوتُ فَكَذَلِكَ الْأَوْثَانُ لَا تَنْفَعُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ،جَعَلَ حَاتِمٌ "اتَّخَذَتْ" حَالًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَا بَيْتَ أَوْهَنُ مِنْ بَيْتِهَا عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - طَهِّرُوا بُيُوتَكُمْ مِنْ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ فَإِنَّ تَرْكَهُ يُورِثُ الْفَقْرَ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا مَثَلَهُمْ وَأَنَّ أَمْرَ دِينِهِمْ بَالِغٌ هَذِهِ الْغَايَةَ مِنَ الْوَهَنِ وَقِيلَ مَعْنَى الْآيَةِ: مَثَلُ الْمُشْرِكِ الَّذِي يَعْبُدُ الْوَثَنَ بِالْقِيَاسِ إِلَى الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَعْبُدُ اللَّهَ مَثَلُ عَنْكَبُوتٍ تَتَّخِذُ بَيْتًا بِالْإِضَافَةِ إِلَى رَجُلٍ يَبْنِي بَيْتًا بِآجُرٍّ وَجَصٍّ أَوْ يَنْحِتُهُ مِنْ صَخْرٍ وَكَمَا أَنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ إِذَا اسْتَقْرَيْتَهَا بَيْتًا بَيْتًا بَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ كَذَلِكَ أَضْعَفُ الْأَدْيَانِ إِذَا اسْتَقْرَيْتَهَا دِينًا دِينًا عِبَادَةُ الْأَوْثَانِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَقَالَ الزَّجَّاجُ فِي جَمَاعَةٍ تَقْدِيرُ الْآيَةِ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث