الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم

6 - هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء من الصور المختلفة لا إله إلا هو العزيز في سلطانه الحكيم في تدبيره. روي أنه لما قدم وفد بني نجران -وهم ستون راكبا، أميرهم العاقب، وعمدتهم السيد، وأسقفهم وحبرهم أبو حارثة- خاصموا في أن عيسى إن لم يكن ولدا لله فمن أبوه؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا وهو يشبه أباه؟" قالوا: بلى، قال: "ألم تعلموا أن الله تعالى حي لا يموت وعيسى يموت، وأن ربنا قيم على العباد يحفظهم ويرزقهم، وعيسى لا يقدر على ذلك، وأنه لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، وعيسى لا يعلم إلا ما علم، وإنه صور عيسى في الرحم كيف شاء، فحملته أمه ووضعته، وأرضعته، وكان يأكل، ويحدث، وربنا منزه عن ذلك كله؟" فانقطعوا، فنزل فيهم صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية.

[ ص: 237 ]

هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

6 - هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ مِنَ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ فِي سُلْطَانِهِ الْحَكِيمُ فِي تَدْبِيرِهِ. رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ وَفْدُ بَنِي نَجْرَانَ -وَهُمْ سِتُّونَ رَاكِبًا، أَمِيرُهُمُ الْعَاقِبُ، وَعُمْدَتُهُمُ السَّيِّدُ، وَأُسْقُفُهُمْ وَحَبْرُهُمْ أَبُو حَارِثَةَ- خَاصَمُوا فِي أَنَّ عِيسَى إِنْ لَمْ يَكُنْ وَلَدًا لِلَّهِ فَمَنْ أَبَوْهُ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَا يَكُونُ وَلَدٌ إِلَّا وَهُوَ يُشْبِهُ أَبَاهُ؟" قَالُوا: بَلَى، قَالَ: "أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَيٌّ لَا يَمُوتُ وَعِيسَى يَمُوتُ، وَأَنَّ رَبَّنَا قَيِّمٌ عَلَى الْعِبَادِ يَحْفَظُهُمْ وَيَرْزُقُهُمْ، وَعِيسَى لَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، وَأَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَعِيسَى لَا يَعْلَمُ إِلَّا مَا عَلِمَ، وَإِنَّهُ صَوَّرَ عِيسَى فِي الرَّحِمِ كَيْفَ شَاءَ، فَحَمَلَتْهُ أَمُّهُ وَوَضَعَتْهُ، وَأَرْضَعَتْهُ، وَكَانَ يَأْكُلُ، وَيُحْدِثُ، وَرَبُّنَا مُنَزَّهٌ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ؟" فَانْقَطَعُوا، فَنَزَلَ فِيهِمْ صَدْرُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ إِلَى بِضْعٍ وَثَمَانِينَ آيَةً.

[ ص: 237 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث