nindex.php?page=treesubj&link=28993_30539_34106nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كتب عليه قضى على الشيطان nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4يضله عن سواء السبيل nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4ويهديه إلى عذاب السعير النار قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: الفاء [ ص: 428 ] في "فأنه" للعطف و"أن" مكررة للتأكيد ، ورد عليه أبو علي وقال إن من إن كان للشرط فالفاء دخل لجزاء الشرط وإن كان بمعنى الذي فالفاء دخل على خبر المبتدأ والتقدير فالأمر أنه يضله ، قال والعطف والتأكيد يكون بعد تمام الأول والمعنى: "كتب" على الشيطان إضلال من تولاه وهدايته إلى النار

nindex.php?page=treesubj&link=28993_30539_34106nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كُتِبَ عَلَيْهِ قَضَى عَلَى الشَّيْطَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4يُضِلُّهُ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ النَّارِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: الْفَاءُ [ ص: 428 ] فِي "فَأَنَّهُ" لِلْعَطْفِ وَ"أَنَّ" مُكَرَّرَةٌ لِلتَّأْكِيدِ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ وَقَالَ إِنَّ مَنْ إِنْ كَانَ لِلشَّرْطِ فَالْفَاءُ دَخَلَ لِجَزَاءِ الشَّرْطِ وَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى الَّذِي فَالْفَاءُ دَخَلَ عَلَى خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ وَالتَّقْدِيرُ فَالْأَمْرُ أَنَّهُ يُضِلُّهُ ، قَالَ وَالْعَطْفُ وَالتَّأْكِيدُ يَكُونُ بَعْدَ تَمَامِ الْأَوَّلِ وَالْمَعْنَى: "كُتِبَ" عَلَى الشَّيْطَانِ إِضْلَالُ مَنْ تَوَلَّاهُ وَهِدَايَتُهُ إِلَى النَّارِ