الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا

25 - وهزي حركي إليك إلى نفسك بجذع النخلة قال أبو علي الباء زائدة أي : هزي جذع النخلة تساقط عليك بإدغام التاء الأولى في الثانية: مكي ومدني وشامي وأبو عمرو وعلي وأبو بكر ، والأصل تتساقط بإظهار التاءين و" تساقط" بفتح التاء والقاف وطرح التاء الثانية وتخفيف السين: حمزة ، و"يساقط" بفتح الياء والقاف وتشديد السين : يعقوب وسهل وحماد ونصير ، و"تساقط" حفص من المفاعلة ، و"تسقط ويسقط وتسقط ويسقط ، التاء للنخلة والياء للجذع فهذه تسع قراءات رطبا تمييز أو مفعول به على حسب القراءة جنيا طريا ، وقالوا :التمر للنفساء عادة من ذلك الوقت ، وقيل: ما للنفساء خير من الرطب ولا للمريض من العسل

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

25 - وَهُزِّي حَرِّكِي إِلَيْكِ إِلَى نَفْسِكَ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَاءُ زَائِدَةٌ أَيْ : هُزِّي جِذْعَ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ بِإِدْغَامِ التَّاءِ الْأُولَى فِي الثَّانِيَةِ: مَكِّيٌّ وَمَدَنِيٌّ وَشَامِيٌّ وَأَبُو عَمْرٍو وَعَلِيٌّ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَالْأَصْلُ تَتَسَاقَطُ بِإِظْهَارِ التَّاءَيْنِ وَ" تَسَاقَطْ" بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْقَافِ وَطَرْحِ التَّاءِ الثَّانِيَةِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ: حَمْزَةُ ، وَ"يَسَّاقَطْ" بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْقَافِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ : يَعْقُوبُ وَسَهْلٌ وَحَمَّادٌ وَنُصَيْرٌ ، وَ"تُسَاقِطْ" حَفْصٌ مِنَ الْمُفَاعَلَةِ ، وَ"تُسْقِطْ وَيُسْقِطْ وَتَسْقُطْ وَيَسْقُطْ ، التَّاءُ لِلنَّخْلَةِ وَالْيَاءُ لِلْجِذْعِ فَهَذِهِ تِسْعُ قِرَاءَاتٍ رُطَبًا تَمْيِيزٌ أَوْ مَفْعُولٌ بِهِ عَلَى حَسَبِ الْقِرَاءَةِ جَنِيًّا طَرِيًّا ، وَقَالُوا :التَّمْرُ لِلنُّفَسَاءِ عَادَةٌ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ ، وَقِيلَ: مَا لِلنُّفَسَاءِ خَيْرٌ مِنَ الرُّطَبِ وَلَا لِلْمَرِيضِ مِنَ الْعَسَلِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث