nindex.php?page=treesubj&link=28988_28662_30428_30437_30558_32232_34304_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا

39 - nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ذلك إشارة إلى ما تقدم من قوله "لا تجعل مع الله إلها آخر" إلى هذه الغاية nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39مما أوحى إليك ربك من الحكمة مما يحكم العقل بصحته وتصلح النفس بأسوته nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا مطرودا من الرحمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - هذه الثماني عشرة آية كانت في ألواح موسى عليه السلام أولها "لا تجعل مع الله إلها آخر " وآخرها "مدحورا" ولقد جعلت فاتحتها وخاتمتها النهي عن الشرك ؛ لأن التوحيد رأس كل حكمة وملاكها ، ومن عدمه لم تنفعه حكمة وإن بذ فيها الحكماء وحك بيافوخه السماء وما أغنت عن الفلاسفة أسفار الحكم وهم عن دين الله أضل من النعم؟!

nindex.php?page=treesubj&link=28988_28662_30428_30437_30558_32232_34304_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا

39 - nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ "لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ" إِلَى هَذِهِ الْغَايَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ مِمَّا يَحْكُمُ الْعَقْلُ بِصِحَّتِهِ وَتَصْلُحُ النَّفْسُ بِأُسْوَتِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا مَطْرُودًا مِنَ الرَّحْمَةِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - هَذِهِ الثَّمَانِي عَشْرَةَ آيَةً كَانَتْ فِي أَلْوَاحِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوَّلُهَا "لَا تَجْعَلُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ " وَآخِرُهَا "مَدْحُورًا" وَلَقَدْ جُعِلَتْ فَاتِحَتُهَا وَخَاتِمَتُهَا النَّهْيَ عَنِ الشِّرْكِ ؛ لِأَنَّ التَّوْحِيدَ رَأْسُ كُلِّ حِكْمَةٍ وَمَلَاكُهَا ، وَمَنْ عَدِمَهُ لَمْ تَنْفَعْهُ حِكْمَةٌ وَإِنْ بَذَّ فِيهَا الْحُكَمَاءَ وَحَكَّ بِيَافُوخِهِ السَّمَاءَ وَمَا أَغْنَتْ عَنِ الْفَلَاسِفَةِ أَسْفَارُ الْحِكَمِ وَهُمْ عَنْ دِينِ اللَّهِ أَضَلُّ مِنَ النَّعَمِ؟!