الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء

39 - الحمد لله الذي وهب لي على الكبر على بمعنى مع وهو في موضع الحال أي : وهب لي وأنا كبير إسماعيل وإسحاق روي أن إسماعيل ولد له وهو ابن تسع وتسعين سنة وولد له إسحق وهو ابن مائة وثنتي عشرة سنة وروي أنه ولد له إسماعيل لأربع وستين وإسحق لتسعين ، وإنما ذكر حال الكبر ؛ لأن المنة بهبة الولد فيها أعظم ؛ لأنها حال وقوع اليأس من الولادة ، والظفر بالحاجة على عقب اليأس من أجل النعم [ ص: 177 ] ولأن الولادة في تلك السن العالية كانت آية لإبراهيم إن ربي لسميع الدعاء مجيب الدعاء من قولك: سمع الملك كلام فلان إذا تلقاه بالإجابة والقبول ، ومنه: سمع الله لمن حمده، وكان قد دعا ربه وسأله الولد فقال "رب هب لي من الصالحين" فشكر لله ما أكرمه به من إجابته وإضافة السميع إلى الدعاء من إضافة الصفة إلى مفعولها وأصله لسميع الدعاء ، وقد ذكر سيبويه فعيلا في جملة أبنية المبالغة العاملة عمل الفعل كقولك :هذا رحيم أباه

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ

39 - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ عَلَى بِمَعْنَى مَعَ وَهُوَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ أَيْ : وَهَبَ لِي وَأَنَا كَبِيرٌ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ رُوِيَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ وُلِدَ لَهُ وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً وَوُلِدَ لَهُ إِسْحَقُ وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَرُوِيَ أَنَّهُ وُلِدَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ لِأَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَإِسْحَقُ لِتِسْعِينَ ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ حَالَ الْكِبَرِ ؛ لِأَنَّ الْمِنَّةَ بِهِبَةِ الْوَلَدِ فِيهَا أَعْظَمُ ؛ لِأَنَّهَا حَالُ وُقُوعِ الْيَأْسِ مِنَ الْوِلَادَةِ ، وَالظَّفَرُ بِالْحَاجَةِ عَلَى عَقِبِ الْيَأْسِ مِنْ أَجَلِّ النِّعَمِ [ ص: 177 ] وَلِأَنَّ الْوِلَادَةَ فِي تِلْكَ السِّنِّ الْعَالِيَةِ كَانَتْ آيَةً لِإِبْرَاهِيمَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ مُجِيبُ الدُّعَاءِ مِنْ قَوْلِكَ: سَمِعَ الْمَلِكُ كَلَامَ فُلَانٍ إِذَا تَلَقَّاهُ بِالْإِجَابَةِ وَالْقَبُولِ ، وَمِنْهُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَكَانَ قَدْ دَعَا رَبَّهُ وَسَأَلَهُ الْوَلَدَ فَقَالَ "رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ" فَشَكَرَ لِلَّهِ مَا أَكْرَمَهُ بِهِ مِنْ إِجَابَتِهِ وَإِضَافَةُ السَّمِيعِ إِلَى الدُّعَاءِ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى مَفْعُولِهَا وَأَصْلُهُ لَسَمِيعٌ الدُّعَاءَ ، وَقَدْ ذَكَرَ سِيبَوَيْهِ فَعِيلًا فِي جُمْلَةِ أَبْنِيَةِ الْمُبَالِغَةِ الْعَامِلَةِ عَمَلَ الْفِعْلِ كَقَوْلِكَ :هَذَا رَحِيمٌ أَبَاهُ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث