nindex.php?page=treesubj&link=28982_30549_34170nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون

36 - nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن إقناط من إيمانهم وأنه غير متوقع وفيه دليل على أن للإيمان حكم التجدد كأنه قال إن الذي آمن يؤمن في حادث الوقت وعلى ذلك تخرج الزيادة التي ذكرت في الإيمان بالقرآن nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36فلا تبتئس بما كانوا يفعلون فلا تحزن حزن بائس مستكين ، والابتآس: افتعال من البؤس وهو الحزن والفقر ، والمعنى فلا تحزن بما فعلوه من تكذيبك وإيذائك فقد حان وقت الانتقام من أعدائك

nindex.php?page=treesubj&link=28982_30549_34170nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

36 - nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ إِقْنَاطٌ مِنْ إِيمَانِهِمْ وَأَنَّهُ غَيْرُ مُتَوَقَّعٍ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ لِلْإِيمَانِ حُكْمُ التَّجَدُّدِ كَأَنَّهُ قَالَ إِنَّ الَّذِي آمَنَ يُؤْمِنُ فِي حَادِثِ الْوَقْتِ وَعَلَى ذَلِكَ تُخَرَّجُ الزِّيَادَةُ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي الْإِيمَانِ بِالْقُرْآنِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ فَلَا تَحْزَنْ حُزْنَ بَائِسٍ مُسْتَكِينٍ ، وَالِابْتِآسُ: افْتِعَالٌ مِنَ الْبُؤْسِ وَهُوَ الْحُزْنُ وَالْفَقْرُ ، وَالْمَعْنَى فَلَا تَحْزَنْ بِمَا فَعَلُوهُ مِنْ تَكْذِيبِكَ وَإِيذَائِكَ فَقَدْ حَانَ وَقْتُ الِانْتِقَامِ مِنْ أَعْدَائِكَ