nindex.php?page=treesubj&link=28978_28902_29786_30532_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون

177 - nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا أي: مثل القوم، فحذف المضاف. وفاعل "ساء" مضمر، أي: ساء المثل مثلا، وانتصاب مثلا على التمييز. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177وأنفسهم كانوا يظلمون معطوف على كذبوا، فيدخل في حيز الصلة، أي: الذين جمعوا بين التكذيب بآيات الله وظلم أنفسهم، أو منقطع عن الصلة، أي: وما ظلموا إلا أنفسهم بالتكذيب، وتقديم المفعول به للاختصاص، أي وخصوا أنفسهم بالظلم لم يتعد إلى غيرها.

nindex.php?page=treesubj&link=28978_28902_29786_30532_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177سَاءَ مَثَلا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ

177 - nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177سَاءَ مَثَلا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أَيْ: مَثَلُ الْقَوْمِ، فَحُذِفَ الْمُضَافُ. وَفَاعِلُ "سَاءَ" مُضْمَرٌ، أَيْ: سَاءَ الْمَثَلُ مَثَلًا، وَانْتِصَابُ مَثْلًا عَلَى التَّمْيِيزِ. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ مَعْطُوفٌ عَلَى كَذَّبُوا، فَيَدْخُلُ فِي حَيِّزِ الصِّلَةِ، أَيِ: الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ التَّكْذِيبِ بِآيَاتِ اللَّهِ وَظُلْمِ أَنْفُسِهِمْ، أَوْ مُنْقَطِعٌ عَنِ الصِّلَةِ، أَيْ: وَمَا ظَلَمُوا إِلَّا أَنْفُسَهُمْ بِالتَّكْذِيبِ، وَتَقْدِيمُ الْمَفْعُولِ بِهِ لِلِاخْتِصَاصِ، أَيْ وَخَصُّوا أَنْفُسَهُمْ بِالظُّلْمِ لَمْ يَتَعَدَّ إِلَى غَيْرِهَا.