nindex.php?page=treesubj&link=28978_28902_29786_30532_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177ساء مثلا القوم أي : مثل القوم ، أو ساء أصحاب مثل القوم ، وقرأ الجحدري : "ساء مثل القوم" nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177وأنفسهم كانوا يظلمون : إما أن يكون معطوفا على كذبوا ، فيدخل في حيز الصلة بمعنى : الذين جمعوا بين التكذيب بآيات الله وظلم أنفسهم ، وإما أن يكون كلاما منقطعا عن الصلة ، بمعنى : وما ظلموا إلا أنفسهم بالتكذيب ، وتقديم المفعول به للاختصاص ; كأنه قيل : وخصوا أنفسهم بالظلم لم يتعدها إلى غيرها .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_28902_29786_30532_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177سَاءَ مَثَلا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177سَاءَ مَثَلا الْقَوْمُ أَيْ : مَثَلُ الْقَوْمِ ، أَوْ سَاءَ أَصْحَابُ مَثَلِ الْقَوْمِ ، وَقَرَأَ الْجَحْدَرِيُّ : "سَاءَ مَثَلُ الْقَوْمِ" nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=177وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ : إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَعْطُوفًا عَلَى كَذَّبُوا ، فَيَدْخُلَ فِي حَيِّزِ الصِّلَةِ بِمَعْنَى : الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ التَّكْذِيبِ بِآيَاتِ اللَّهِ وَظُلْمِ أَنْفُسِهِمْ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ كَلامًا مُنْقَطِعًا عَنِ الصِّلَةِ ، بِمَعْنَى : وَمَا ظَلَمُوا إِلَّا أَنْفُسَهُمْ بِالتَّكْذِيبِ ، وَتَقْدِيمِ الْمَفْعُولِ بِهِ لِلِاخْتِصَاصِ ; كَأَنَّهُ قِيلَ : وَخَصُّوا أَنْفُسَهُمْ بِالظُّلْمِ لَمْ يَتَعَدَّهَا إِلَى غَيْرِهَا .