nindex.php?page=treesubj&link=28977_30364_34083_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=131ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون nindex.php?page=treesubj&link=28977_29683_30483_30497_30532_34091nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=131ذلك : إشارة إلى ما تقدم من بعثة الرسل إليهم ، وإنذارهم سوء العاقبة ، وهو خبر مبتدأ محذوف ، أي : الأمر ذلك ، و
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=131أن لم يكن ربك مهلك القرى : تعليل ، أي : الأمر ما قصصناه عليك ; لانتفاء كون ربك مهلك القرى بظلم ، على أن "أن" هي التي تنصب الأفعال ، ويجوز أن تكون مخففة من الثقيلة ، على معنى : لأن الشأن والحديث لم يكن ربك مهلك القرى بظلم ، ولك أن تجعله بدلا من ذلك ; كقوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=66وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين [الحجر : 66] ، "بظلم" : بسبب ظلم قدموا عليه ، أو ظالما على أنه لو أهلكهم وهم غافلون ولم ينبهوا برسول وكتاب لكان ظلما ، وهو متعال عن الظلم وعن كل قبيح ، "ولكل" : من المكلفين ، "درجات" : منازل
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132مما عملوا : من جزاء أعمالهم
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132وما ربك بغافل عما يعملون : بساه عنه يخفى عليه مقاديره ، وأحواله وما يستحق عليه من الأجر .
nindex.php?page=treesubj&link=28977_30364_34083_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=131ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28977_29683_30483_30497_30532_34091nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=131ذَلِكَ : إِشَارَةٌ إِلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ بِعْثَةِ الرُّسُلِ إِلَيْهِمْ ، وَإِنْذَارِهِمْ سُوءَ الْعَاقِبَةِ ، وَهُوَ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيِ : الْأَمْرُ ذَلِكَ ، وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=131أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى : تَعْلِيلٌ ، أَيِ : الْأَمْرُ مَا قَصَصْنَاهُ عَلَيْكَ ; لِانْتِفَاءِ كَوْنِ رَبِّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ ، عَلَى أَنَّ "أَنْ" هِيَ الَّتِي تَنْصِبُ الْأَفْعَالَ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مُخَفَّفَةً مِنَ الثَّقِيلَةِ ، عَلَى مَعْنَى : لِأَنَّ الشَّأْنَ وَالْحَدِيثَ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ ، وَلَكَ أَنْ تَجْعَلَهُ بَدَلًا مِنْ ذَلِكَ ; كَقَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=66وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ [الْحِجْرِ : 66] ، "بِظُلْمٍ" : بِسَبَبِ ظُلْمٍ قَدِمُوا عَلَيْهِ ، أَوْ ظَالِمًا عَلَى أَنَّهُ لَوْ أَهْلَكَهُمْ وَهُمْ غَافِلُونَ وَلَمْ يُنَبَّهُوا بِرَسُولٍ وَكِتَابٍ لَكَانَ ظُلْمًا ، وَهُوَ مُتَعَالٍ عَنِ الظُّلْمِ وَعَنْ كُلِّ قَبِيحٍ ، "وَلِكُلٍّ" : مِنَ الْمُكَلَّفِينَ ، "دَرَجَاتٌ" : مَنَازِلُ
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132مِمَّا عَمِلُوا : مِنْ جَزَاءِ أَعْمَالِهِمْ
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=132وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ : بِسَاهٍ عَنْهُ يَخْفَى عَلَيْهِ مَقَادِيرُهُ ، وَأَحْوَالُهُ وَمَا يَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ مِنَ الْأَجْرِ .