nindex.php?page=treesubj&link=29049_30292_30351_30362_30497_34307nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا

nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40المرء هو الكافر لقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40إنا أنذرناكم عذابا قريبا والكافر: ظاهر وضع موضع الضمير لزيادة الذم، ويعني nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40ما قدمت يداه من الشر، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=50وذوقوا عذاب الحريق nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51ذلك بما قدمت أيديكم [الأنفال: 50-51]. nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=9ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=10ذلك بما قدمت يداك [الحج: 9-10]. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=95بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين [البقرة: 95]. و "ما" يجوز أن تكون استفهامية منصوبة ب "قدمت"، أي: ينظر أي شيء قدمت يداه، وموصولة منصوبة ب "ينظر"، يقال: نظرته بمعنى نظرت إليه، والراجع من الصلة محذوف، وقيل: المرء عام، وخصص منه الكافر. وعن قتادة: هو المؤمن nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40يا ليتني كنت ترابا في الدنيا فلم أخلق ولم أكلف. أو ليتني كنت ترابا في هذا اليوم فلم أبعث. وقيل: يحشر الله الحيوان غير المكلف حتى يقتص للجماء من القرناء، ثم يرده ترابا، فيود الكافر حاله. وقيل: الكافر إبليس، يرى آدم وولده وثوابهم، فيتمنى أن يكون الشيء الذي احتقره حين قال: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=12خلقتني من نار وخلقته من طين [الأعراف: 12].

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة عم [يتساءلون] سقاه الله برد الشراب يوم القيامة ".

nindex.php?page=treesubj&link=29049_30292_30351_30362_30497_34307nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا

nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40الْمَرْءُ هُوَ الْكَافِرُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا وَالْكَافِرُ: ظَاهِرٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِزِيَادَةِ الذَّمِّ، وَيَعْنِي nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ مِنَ الشَّرِّ، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=50وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ [الْأَنْفَالِ: 50-51]. nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=9وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=10ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ [الْحَجِّ: 9-10]. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=95بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ [الْبَقَرَةِ: 95]. وَ "مَا" يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ اسْتِفْهَامِيَّةً مَنْصُوبَةً بِ "قَدَّمَتْ"، أَيْ: يَنْظُرُ أَيَّ شَيْءٍ قَدَّمَتْ يَدَاهُ، وَمَوْصُولَةً مَنْصُوبَةً بِ "يَنْظُرُ"، يُقَالُ: نَظَرْتُهُ بِمَعْنَى نَظَرْتُ إِلَيْهِ، وَالرَّاجِعُ مِنَ الصِّلَةِ مَحْذُوفٌ، وَقِيلَ: الْمَرْءُ عَامٌّ، وَخُصِّصَ مِنْهُ الْكَافِرُ. وَعَنْ قَتَادَةَ: هُوَ الْمُؤْمِنُ nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=40يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا فِي الدُّنْيَا فَلَمْ أُخْلَقْ وَلَمْ أُكَلَّفْ. أَوْ لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا فِي هَذَا الْيَوْمِ فَلَمْ أُبْعَثْ. وَقِيلَ: يَحْشُرُ اللَّهُ الْحَيَوَانَ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ حَتَّى يَقْتَصَّ لِلْجَمَّاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ، ثُمَّ يَرُدُّهُ تُرَابًا، فَيَوَدُّ الْكَافِرُ حَالَهُ. وَقِيلَ: الْكَافِرُ إِبْلِيسُ، يَرَى آدَمَ وَوَلَدَهُ وَثَوَابَهُمْ، فَيَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ الشَّيْءَ الَّذِي احْتَقَرَهُ حِينَ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=12خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [الْأَعْرَافِ: 12].

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ عَمَّ [يَتَسَاءَلُونَ] سَقَاهُ اللَّهُ بَرْدَ الشَّرَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".