nindex.php?page=treesubj&link=29049_30250_30291_30455nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=17إن يوم الفصل كان ميقاتا nindex.php?page=treesubj&link=29049_30293_30340_30349nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=18يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا nindex.php?page=treesubj&link=29049_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=19وفتحت السماء فكانت أبوابا nindex.php?page=treesubj&link=29049_30296_31757_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20وسيرت الجبال فكانت سرابا

nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=17كان ميقاتا كان في تقدير الله وحكمه حدا توقت به الدنيا وتنتهي عنده; أو حدا للخلائق ينتهون إليه nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=18يوم ينفخ بدل من يوم الفصل، أو عطف بيان nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=18فتأتون أفواجا من القبور إلى الموقف أمما كل أمة مع إمامهم. وقيل: جماعات مختلفة. وعن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ رضي الله عنه أنه سأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ ، سألت عن أمر عظيم من الأمور، ثم أرسل عينيه وقال: تحشر عشرة أصناف من أمتي: بعضهم على صورة القردة، وبعضهم على صورة الخنازير، وبعضهم منكسون: أرجلهم فوق وجوههم يسحبون عليها، وبعضهم عميا، وبعضهم صما بكما، وبعضهم يمضغون ألسنتهم فهي مدلاة على صدورهم: يسيل القيح من أفواههم يتقذرهم أهل الجمع، وبعضهم مقطعة أيديهم وأرجلهم، وبعضهم مصلبون على جذوع من نار، وبعضهم أشد نتنا من الجيف، وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم; فأما الذين على صورة القردة فالقتات من الناس. وأما الذين على صورة الخنازير: فأهل السحت. وأما المنكسون على وجوههم فأكلة الربا، وأما العمي فالذين يجورون في الحكم، وأما الصم البكم فالمعجبون بأعمالهم، وأما الذين يمضغون ألسنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قولهم أعمالهم، وأما الذين [ ص: 299 ] قطعت أيديهم وأرجلهم فهم الذين يؤذون الجيران، وأما المصلبون على جذوع من نار فالسعاة بالناس إلى السلطان، وأما الذين هم أشد نتنا من الجيف فالذين يتبعون الشهوات واللذات ومنعوا حق الله في أموالهم، وأما الذين يلبسون الجباب فأهل الكبر والفخر والخيلاء. وقرئ: وفتحت بالتشديد والتخفيف. والمعنى: كثرة أبوابها المفتحة لنزول الملائكة، كأنها ليست إلا أبوابا مفتحة، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وفجرنا الأرض عيونا [القمر: 12]. كأن كلها عيون تتفجر. وقيل: الأبواب: الطرق والمسالك، أي: تكشط فينفتح مكانها وتصير طرقا يسدها شيء nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20فكانت سرابا ، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=6فكانت هباء منبثا [الواقعة: 6]. يعني أنها تصير شيئا كلا شيء، لتفرق أجزائها وانبثاث جواهرها.

nindex.php?page=treesubj&link=29049_30250_30291_30455nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=17إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا nindex.php?page=treesubj&link=29049_30293_30340_30349nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=18يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا nindex.php?page=treesubj&link=29049_30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=19وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا nindex.php?page=treesubj&link=29049_30296_31757_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=17كَانَ مِيقَاتًا كَانَ فِي تَقْدِيرِ اللَّهِ وَحُكْمِهِ حَدًّا تُوَقَّتُ بِهِ الدُّنْيَا وَتَنْتَهِي عِنْدَهُ; أَوْ حَدًّا لِلْخَلَائِقِ يَنْتَهُونَ إِلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=18يَوْمَ يُنْفَخُ بَدَلٌ مِنْ يَوْمِ الْفَصْلِ، أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=18فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا مِنَ الْقُبُورِ إِلَى الْمَوْقِفِ أُمَمًا كُلُّ أُمَّةٍ مَعَ إِمَامِهِمْ. وَقِيلَ: جَمَاعَاتٍ مُخْتَلِفَةً. وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذُ ، سَأَلْتَ عَنْ أَمْرٍ عَظِيمٍ مِنَ الْأُمُورِ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَيْنَيْهِ وَقَالَ: تُحْشَرُ عَشَرَةُ أَصْنَافٍ مِنْ أُمَّتِي: بَعْضُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقِرَدَةِ، وَبَعْضُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْخَنَازِيرِ، وَبَعْضُهُمْ مُنَكَّسُونَ: أَرْجُلُهُمْ فَوْقَ وُجُوهِهِمْ يُسْحَبُونَ عَلَيْهَا، وَبَعْضُهُمْ عُمْيًا، وَبَعْضُهُمْ صُمًّا بُكْمًا، وَبَعْضُهُمْ يَمْضُغُونَ أَلْسِنَتَهُمْ فَهِيَ مُدَلَّاةٌ عَلَى صُدُورِهِمْ: يَسِيلُ الْقَيْحُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ يَتَقَذَّرُهُمْ أَهْلُ الْجَمْعِ، وَبَعْضُهُمْ مُقَطَّعَةٌ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ، وَبَعْضُهُمْ مُصَلَّبُونَ عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَارٍ، وَبَعْضُهُمْ أَشَدُّ نَتِنًا مِنَ الْجِيَفِ، وَبَعْضُهُمْ مُلْبَسُونَ جِبَابًا سَابِغَةً مِنْ قَطْرَانٍ لَازِقَةً بِجُلُودِهِمْ; فَأَمَّا الَّذِينَ عَلَى صُورَةِ الْقِرَدَةِ فَالْقَتَّاتُ مِنَ النَّاسِ. وَأَمَّا الَّذِينَ عَلَى صُورَةِ الْخَنَازِيرِ: فَأَهْلُ السُّحْتِ. وَأَمَّا الْمُنَكَّسُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فَأَكَلَةُ الرِّبَا، وَأَمَّا الْعُمْيُ فَالَّذِينَ يَجُورُونَ فِي الْحُكْمِ، وَأَمَّا الصُّمُّ الْبُكْمُ فَالْمُعْجَبُونَ بِأَعْمَالِهِمْ، وَأَمَّا الَّذِينَ يَمْضُغُونَ أَلْسِنَتَهُمْ فَالْعُلَمَاءُ وَالْقُصَّاصُ الَّذِينَ خَالَفَ قَوْلُهُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَأَمَّا الَّذِينَ [ ص: 299 ] قُطِّعَتْ أَيْدِيهُمْ وَأَرْجُلُهُمْ فَهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْجِيرَانَ، وَأَمَّا الْمُصَلَّبُونَ عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَارٍ فَالسُّعَاةُ بِالنَّاسِ إِلَى السُّلْطَانِ، وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ أَشَدُّ نَتِنًا مِنَ الْجِيَفِ فَالَّذِينَ يُتَّبَعُونَ الشَّهَوَاتِ وَاللَّذَّاتِ وَمَنَعُوا حَقَّ اللَّهِ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَأَمَّا الَّذِينَ يُلْبَسُونَ الْجِبَابَ فَأَهْلُ الْكِبْرِ وَالْفَخْرِ وَالْخُيَلَاءِ. وَقُرِئَ: وَفُتِّحَتْ بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ. وَالْمَعْنَى: كَثْرَةُ أَبْوَابِهَا الْمُفَتَّحَةِ لِنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ، كَأَنَّهَا لَيْسَتْ إِلَّا أَبْوَابًا مُفَتَّحَةً، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا [الْقَمَرِ: 12]. كَأَنَّ كُلَّهَا عُيُونٌ تَتَفَجَّرُ. وَقِيلَ: الْأَبْوَابُ: الطُّرُقُ وَالْمَسَالِكُ، أَيْ: تُكْشَطُ فَيَنْفَتِحُ مَكَانُهَا وَتَصِيرُ طُرُقًا يَسُدُّهَا شَيْءٌ nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=20فَكَانَتْ سَرَابًا ، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=6فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا [الْوَاقِعَةِ: 6]. يَعْنِي أَنَّهَا تَصِيرُ شَيْئًا كَلَا شَيْءٍ، لِتَفَرُّقِ أَجْزَائِهَا وَانْبِثَاثِ جَوَاهِرِهَا.