مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ الصِّرُّ: الرِّيحُ الْبَارِدَةُ نَحْوُ الصَّرْصَرِ، قَالَ [مِنَ الْبَسِيطِ]: لَا تَعْدِلَنَّ أَتَاوِيِّينَ تَضْرِبُهُمْ نَكْبَاءُ صِرٌّ بِأَصْحَابِ الْمَحَلَّاتِ كَمَا قَالَتْ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةُ [مِنَ الطَّوِيلِ]: وَلَمْ يَغْلِبِ الْخَصْمَ الْأَلَدَّ وَيَمْلَأِ الْـ ـجِفَانَ سَدِيفًا يَوْمَ نَكْبَاءَ صَرْصَرِ فَإِنْ قُلْتَ: فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ: كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ ؟ قُلْتُ: فِيهِ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: أَنَّ الصِّرَّ فِي صِفَةِ الرِّيحِ بِمَعْنَى الْبَارِدَةِ، فَوُصِفَ بِهَا الْقُرَّةُ بِمَعْنَى فِيهَا قُرَّهٌ صِرٌّ، كَمَا تَقُولُ: بَرْدٌ بَارِدٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ. وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ الصِّرُّ مَصْدَرًا فِي الْأَصْلِ بِمَعْنَى الْبَرْدِ فَجِيءَ بِهِ عَلَى أَصْلِهِ. وَالثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الْأَحْزَابِ: 21] وَمِنْ قَوْلِكَ: إِنْ ضَيَّعَنِي فُلَانٌ فَفِي اللَّهِ كَافٍ وَكَافِلٌ، قَالَ [مِنَ الْوَافِرِ]: وَفِي الرَّحْمَنِ لِلضُّعَفَاءِ كَافِي شُبِّهَ مَا كَانُوا يُنْفِقُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فِي الْمَكَارِمِ وَالْمَفَاخِرِ وَكَسْبِ الثَّنَاءِ وَحُسْنِ الذِّكْرِ بَيْنَ النَّاسِ لَا يَبْتَغُونَ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ - بِالزَّرْعِ الَّذِي حَسَّهُ الْبَرْدُ فَذَهَبَ حُطَامًا، وَقِيلَ: هُوَ مَا كَانُوا يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِلَى اللَّهِ مَعَ كُفْرِهِمْ، وَقِيلَ: مَا أَنْفَقُوا فِي عَدَاوَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَاعَ عَنْهُمْ; لِأَنَّهُمْ لَمْ يَبْلُغُوا بِإِنْفَاقِهِ مَا أَنْفَقُوهُ لِأَجْلِهِ، وَشُبِّهَ بِحَرْثِ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأُهْلِكَ عُقُوبَةً لَهُمْ عَلَى مَعَاصِيهِمْ; لِأَنَّ الْهَلَاكَ عَنْ سُخْطٍ أَشَدُّ وَأَبْلَغُ. فَإِنْ قُلْتَ: الْغَرَضُ تَشْبِيهُ مَا أَنْفَقُوا فِي قِلَّةِ جَدْوَاهُ وَضَيَاعِهِ بِالْحَرْثِ الَّذِي ضَرَبَتْهُ الصِّرُّ، وَالْكَلَامُ غَيْرُ مُطَابِقٍ لِلْغَرَضِ حَيْثُ جُعِلَ مَا يُنْفِقُونَ مُمَثَّلًا بِالرِّيحِ؟ قُلْتُ: هُوَ مِنَ التَّشْبِيهِ الْمُرَكَّبِ الَّذِي مَرَّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ: كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا [الْبَقَرَةِ: 17] وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ: مَثَلُ إِهْلَاكِ مَا يُنْفِقُونَ مَثَلُ إِهْلَاكِ رِيحٍ، أَوْ مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ كَمَثَلِ مَهْلِكِ رِيحٍ وَهُوَ الْحَرْثُ وَقُرِئَ: (تُنْفِقُونَ) بِالتَّاءِ. وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ : الضَّمِيرُ لِلْمُنْفِقِينَ عَلَى مَعْنَى: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ بِأَنْ لَمْ يَقْبَلْ نَفَقَاتِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ حَيْثُ لَمْ يَأْتُوا بِهَا مُسْتَحَقَّةً لِلْقَبُولِ، أَوْ لِأَصْحَابِ الْحَرْثِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، أَيْ: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ بِإِهْلَاكِ حَرْثِهِمْ، وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بِارْتِكَابِ مَا اسْتَحَقُّوا بِهِ الْعُقُوبَةَ. وَقُرِئَ: (وَلَكِنَّ) بِالتَّشْدِيدِ، بِمَعْنَى وَلَكِنَّ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَهَا هُمْ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُرَادَ: وَلَكِنَّ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ، عَلَى إِسْقَاطِ ضَمِيرِ الشَّأْنِ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَجُوزُ فِي الشِّعْرِ.

مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ الصِّرُّ: الرِّيحُ الْبَارِدَةُ نَحْوُ الصَّرْصَرِ، قَالَ [مِنَ الْبَسِيطِ]: لَا تَعْدِلَنَّ أَتَاوِيِّينَ تَضْرِبُهُمْ نَكْبَاءُ صِرٌّ بِأَصْحَابِ الْمَحَلَّاتِ كَمَا قَالَتْ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةُ [مِنَ الطَّوِيلِ]: وَلَمْ يَغْلِبِ الْخَصْمَ الْأَلَدَّ وَيَمْلَأِ الْـ ـجِفَانَ سَدِيفًا يَوْمَ نَكْبَاءَ صَرْصَرِ فَإِنْ قُلْتَ: فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ: كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ ؟ قُلْتُ: فِيهِ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: أَنَّ الصِّرَّ فِي صِفَةِ الرِّيحِ بِمَعْنَى الْبَارِدَةِ، فَوُصِفَ بِهَا الْقُرَّةُ بِمَعْنَى فِيهَا قُرَّهٌ صِرٌّ، كَمَا تَقُولُ: بَرْدٌ بَارِدٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ. وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ الصِّرُّ مَصْدَرًا فِي الْأَصْلِ بِمَعْنَى الْبَرْدِ فَجِيءَ بِهِ عَلَى أَصْلِهِ. وَالثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الْأَحْزَابِ: 21] وَمِنْ قَوْلِكَ: إِنْ ضَيَّعَنِي فُلَانٌ فَفِي اللَّهِ كَافٍ وَكَافِلٌ، قَالَ [مِنَ الْوَافِرِ]: وَفِي الرَّحْمَنِ لِلضُّعَفَاءِ كَافِي شُبِّهَ مَا كَانُوا يُنْفِقُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فِي الْمَكَارِمِ وَالْمَفَاخِرِ وَكَسْبِ الثَّنَاءِ وَحُسْنِ الذِّكْرِ بَيْنَ النَّاسِ لَا يَبْتَغُونَ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ - بِالزَّرْعِ الَّذِي حَسَّهُ الْبَرْدُ فَذَهَبَ حُطَامًا، وَقِيلَ: هُوَ مَا كَانُوا يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِلَى اللَّهِ مَعَ كُفْرِهِمْ، وَقِيلَ: مَا أَنْفَقُوا فِي عَدَاوَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَاعَ عَنْهُمْ; لِأَنَّهُمْ لَمْ يَبْلُغُوا بِإِنْفَاقِهِ مَا أَنْفَقُوهُ لِأَجْلِهِ، وَشُبِّهَ بِحَرْثِ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأُهْلِكَ عُقُوبَةً لَهُمْ عَلَى مَعَاصِيهِمْ; لِأَنَّ الْهَلَاكَ عَنْ سُخْطٍ أَشَدُّ وَأَبْلَغُ. فَإِنْ قُلْتَ: الْغَرَضُ تَشْبِيهُ مَا أَنْفَقُوا فِي قِلَّةِ جَدْوَاهُ وَضَيَاعِهِ بِالْحَرْثِ الَّذِي ضَرَبَتْهُ الصِّرُّ، وَالْكَلَامُ غَيْرُ مُطَابِقٍ لِلْغَرَضِ حَيْثُ جُعِلَ مَا يُنْفِقُونَ مُمَثَّلًا بِالرِّيحِ؟ قُلْتُ: هُوَ مِنَ التَّشْبِيهِ الْمُرَكَّبِ الَّذِي مَرَّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ: كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا [الْبَقَرَةِ: 17] وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ: مَثَلُ إِهْلَاكِ مَا يُنْفِقُونَ مَثَلُ إِهْلَاكِ رِيحٍ، أَوْ مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ كَمَثَلِ مَهْلِكِ رِيحٍ وَهُوَ الْحَرْثُ وَقُرِئَ: (تُنْفِقُونَ) بِالتَّاءِ. وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ : الضَّمِيرُ لِلْمُنْفِقِينَ عَلَى مَعْنَى: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ بِأَنْ لَمْ يَقْبَلْ نَفَقَاتِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ حَيْثُ لَمْ يَأْتُوا بِهَا مُسْتَحَقَّةً لِلْقَبُولِ، أَوْ لِأَصْحَابِ الْحَرْثِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، أَيْ: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ بِإِهْلَاكِ حَرْثِهِمْ، وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بِارْتِكَابِ مَا اسْتَحَقُّوا بِهِ الْعُقُوبَةَ. وَقُرِئَ: (وَلَكِنَّ) بِالتَّشْدِيدِ، بِمَعْنَى وَلَكِنَّ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَهَا هُمْ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُرَادَ: وَلَكِنَّ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ، عَلَى إِسْقَاطِ ضَمِيرِ الشَّأْنِ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَجُوزُ فِي الشِّعْرِ.