nindex.php?page=treesubj&link=28992_29785_31912_31954_34274nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48 "الفرقان " : وهو التوراة ، "و" أتينا به ، " ضياء وذكرا للمتقين " ، والمعنى : أنه في نفسه ضياء وذكر ، أو آتيناهما بما فيه من الشرائع والمواعظ ضياء وذكرا ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس -رضي الله عنهما - : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48الفرقان : الفتح ؛ كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=41يوم الفرقان [الأنفال : 41 ] ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك : فلق البحر ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب : المخرج من الشبهات ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : "ضياء " : بغير واو : وهو حال عن الفرقان ، والذكر : الموعظة ، أو ذكر ما يحتاجون إليه في دينهم ومصالحهم ، أو الشرف .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_29785_31912_31954_34274nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48 "الْفُرْقَانَ " : وَهُوَ التَّوْرَاةُ ، "و" أَتَيْنَا بِهِ ، " ضِيَاء وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ " ، وَالْمَعْنَى : أَنَّهُ فِي نَفْسِهِ ضِيَاءٌ وَذِكْرٌ ، أَوْ آتَيْنَاهُمَا بِمَا فِيهِ مِنَ الشَّرَائِعِ وَالْمَوَاعِظِ ضِيَاءً وَذِكْرًا ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48الْفُرْقَانَ : الْفَتْحُ ؛ كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=41يَوْمَ الْفُرْقَانِ [الْأَنْفَالَ : 41 ] ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ : فَلْقُ الْبَحْرِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ : الْمَخْرَجُ مِنَ الشُّبُهَاتِ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : "ضِيَاءً " : بِغَيْرِ وَاوٍ : وَهُوَ حَالٌ عَنِ الْفُرْقَانِ ، وَالذِّكْرُ : الْمَوْعِظَةُ ، أَوْ ذِكْرُ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فِي دِينِهِمْ وَمَصَالِحِهِمْ ، أَوِ الشَّرَفُ .