سُورَةُ ص مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ جَمِيعِهِمْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ص فِيهِ تِسْعَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ فَوَاتِحُ فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا الْقُرْآنَ ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ . الثَّانِي: أَنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ ، قَالَهُ قَتَادَةُ . الثَّالِثُ: أَنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى أَقْسَمَ بِهِ ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ . الرَّابِعُ: أَنَّهُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، قَالَهُ السُّدِّيُّ . الْخَامِسُ: أَنَّهُ بِمَعْنَى صَدَقَ اللَّهُ ، قَالَهُ الضَّحَّاكُ . السَّادِسُ: أَنَّهُ مِنَ الْمُصَادَّةِ وَهِيَ الْمُعَارَضَةُ وَمَعْنَاهُ عَارِضِ الْقْرُآنَ لِعِلْمِكَ ، قَالَهُ الْحَسَنُ . السَّابِعُ: أَنَّهُ مِنَ الْمُصَادَّةِ وَهِيَ الِاتِّبَاعُ وَمَعْنَاهُ اتَّبِعِ الْقُرْآنَ بِعِلْمِكَ ، قَالَهُ سُفْيَانُ. وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ فِيهِ أَرْبَعَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: ذِي الشَّرَفِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَالسُّدِّيُّ . الثَّانِي: بِالْبَيَانِ، قَالَهُ قَتَادَةُ . الثَّالِثُ: بِالتَّذْكِيرِ، قَالَهُ الضَّحَّاكُ . الرَّابِعُ: ذِكْرُ مَا قَبْلَهُ مِنَ الْكُتُبِ، حَكَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. قَالَ قَتَادَةُ : هَاهُنَا وَقَعَ الْقَسَمُ. وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي جَوَابِهِ عَلَى قَوْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ جَوَابَ الْقَسَمِ مَحْذُوفٌ وَحَذْفُهُ أَفْخَمُ لَهُ لِأَنَّ النَّفْسَ تَذْهَبُ فِيهِ كُلَّ مَذْهَبٍ. وَمَنْ قَالَ بِحَذْفِهِ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ تَقْدِيرَ الْمَحْذُوفِ مِنْهُ لَقَدْ جَاءَ الْحَقُّ. الثَّانِي: تَقْدِيرُهُ مَا الْأَمْرُ كَمَا قَالُوا. وَالْقَوْلُ الثَّانِي: مِنَ الْأَصْلِ أَنَّ جَوَابَ الْقَسَمِ مُظْهَرٌ ، وَمَنْ قَالَ بِإِظْهَارِهِ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا: قَوْلُهُ تَعَالَى كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ قَالَهُ الْفَرَّاءُ. الثَّانِي: مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ وَهُوَ قَوْلُ مُقَاتِلٍ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: يَعْنِي فِي حَمِيَّةٍ وَفِرَاقٍ ، قَالَهُ قَتَادَةُ . الثَّانِي: فِي تَعَزُّزٍ وَاخْتِلَافٍ ، قَالَهُ السُّدِّيُّ . الثَّالِثُ: فِي أَنَفَةٍ وَعَدَاوَةٍ. وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا: فِي امْتِنَاعٍ وَمُبَاعَدَةٍ. كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ يَعْنِي قَبْلَ كُفَّارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ. مِنْ قَرْنٍ فِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: يَعْنِي مِنْ أُمَّةٍ ، قَالَهُ أَبُو مَالِكٍ. الثَّانِي: أَنَّ الْقَرْنَ زَمَانٌ مَقْدُورٌ وَفِيهِ سَبْعَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ عِشْرُونَ سَنَةً ، قَالَهُ الْحَسَنُ . الثَّانِي: أَرْبَعُونَ سَنَةً ، قَالَهُ إِبْرَاهِيمُ. الثَّالِثُ: سِتُّونَ سَنَةً ، رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ. الرَّابِعُ: سَبْعُونَ سَنَةً ، قَالَهُ قَتَادَةُ . الْخَامِسُ: ثَمَانُونَ سَنَةً ، قَالَهُ الْكَلْبِيُّ . السَّادِسُ: مِائَةُ سَنَةٍ ، رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. السَّابِعُ: عِشْرُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ ، قَالَهُ زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: اسْتَغَاثُوا. الثَّانِي: دَعَوْا. وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ التَّاءُ مِنْ لَاتَ مَفْصُولَةٌ مِنَ الْحَاءِ وَهِيَ كَذَلِكَ فِي الْمُصْحَفِ ، وَمَنْ وَصَلَهَا بِالْحَاءِ فَقَدْ أَخْطَأَ. وَفِيهَا وَجْهَانِ: أَحَدُهَا: أَنَّهَا بِمَعْنَى لَا وَهُوَ قَوْلُ أَبِي عُبَيْدَةَ. الثَّانِي: أَنَّهَا بِمَعْنَى لَيْسَ وَلَا تَعْمَلُ إِلَّا فِي الْحِينِ خَاصَّةً ، قَالَ الشَّاعِرُ: تَذْكُرُ حُبَّ لَيْلَى لَاتَ حِينًا وَأَضْحَى الشَّيْبُ قَدْ قَطَعَ الْقَرِينَا وَفِيِ تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ خَمْسَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: وَلَيْسَ حِينَ مَلْجَأٍ ، قَالَهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ. الثَّانِي: وَلَيْسَ حِينَ مُغَاثٍ ، رَوَاهُ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي رَجِزٍ لَهُ: لَأُصَبِّحَنَّ الْعَاصِيَ بْنَ الْعَاصِي سَبْعِينَ أَلْفًا عَاقِدِي النَّوَاصِي قَدْ جَنَّبُوا الْخَيْلَ عَلَى الدِّلَاصِ آسَادُ غِيلٍ حِينَ لَا مَنَاصٍ الثَّالِثُ: وَلَيْسَ حِينَ زَوَالٍ، رَوَاهُ أَبُو قَابُوسَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: فَهُمْ خُشُوعٌ لِدِيَةٍ لَا مَنَاصَ لَهُمْ يَضُمُّهُمْ مَجْلِسٌ يُشْفِي مِنَ الصَّيْدِ الرَّابِعُ: وَلَيْسَ حِينَ فِرَارٍ، قَالَهُ عِكْرِمَةُ وَالضَّحَّاكُ وَقَتَادَةُ قَالَ الْفَرَّاءُ مَصْدَرٌ مِنْ نَاصَ يَنُوصُ. وَالنَّوْصُ بِالنُّونِ التَّأَخُّرُ، وَالْبَوْصُ بِالْبَاءِ التَّقَدُّمُ وَأَنْشَدَ قَوْلَ امْرِئِ الْقَيْسِ: أَمِنْ ذِكْرِ لَيْلَى إِنْ نَأْتِكَ تَنُوصُ فَتَقْصُرُ عَنْهَا خُطْوَةً وَتَبُوصُ فَجَمَعَ فِي هَذَا الْبَيْتِ بَيْنَ الْبَوْصِ وَالنَّوْصِ فَهُوَ بِالنُّونِ التَّأَخُّرُ وَبِالْبَاءِ التَّقَدُّمُ. الْخَامِسُ: أَنَّ النَّوْصَ بِالنُّونِ التَّقَدُّمُ، وَالْبَوْصَ بِالْبَاءِ التَّأَخُّرُ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ، وَكَانُوا إِذَا أَحَسُّوا فِي الْحَرْبِ بِفَشَلٍ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَنَاصٌ: أَيْ حَمْلَةٌ وَاحِدَةٌ، فَيَنْجُو فِيهَا مَنْ نَجَا وَيَهْلَكُ فِيهَا مَنْ هَلَكَ ، حَكَاهُ الْكَلْبِيُّ : فَصَارَ تَأْوِيلُهُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ مَا قَالَهُ السُّدِّيُّ أَنَّهُمْ حِينَ عَايَنُوا الْمَوْتَ لَمْ يَسْتَطِيعُوا فِرَارًا مِنَ الْعَذَابِ وَلَا رُجُوعًا إِلَى التَّوْبَةِ.

سُورَةُ ص مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ جَمِيعِهِمْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ص فِيهِ تِسْعَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ فَوَاتِحُ فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا الْقُرْآنَ ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ . الثَّانِي: أَنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ ، قَالَهُ قَتَادَةُ . الثَّالِثُ: أَنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى أَقْسَمَ بِهِ ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ . الرَّابِعُ: أَنَّهُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، قَالَهُ السُّدِّيُّ . الْخَامِسُ: أَنَّهُ بِمَعْنَى صَدَقَ اللَّهُ ، قَالَهُ الضَّحَّاكُ . السَّادِسُ: أَنَّهُ مِنَ الْمُصَادَّةِ وَهِيَ الْمُعَارَضَةُ وَمَعْنَاهُ عَارِضِ الْقْرُآنَ لِعِلْمِكَ ، قَالَهُ الْحَسَنُ . السَّابِعُ: أَنَّهُ مِنَ الْمُصَادَّةِ وَهِيَ الِاتِّبَاعُ وَمَعْنَاهُ اتَّبِعِ الْقُرْآنَ بِعِلْمِكَ ، قَالَهُ سُفْيَانُ. وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ فِيهِ أَرْبَعَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: ذِي الشَّرَفِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَالسُّدِّيُّ . الثَّانِي: بِالْبَيَانِ، قَالَهُ قَتَادَةُ . الثَّالِثُ: بِالتَّذْكِيرِ، قَالَهُ الضَّحَّاكُ . الرَّابِعُ: ذِكْرُ مَا قَبْلَهُ مِنَ الْكُتُبِ، حَكَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. قَالَ قَتَادَةُ : هَاهُنَا وَقَعَ الْقَسَمُ. وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي جَوَابِهِ عَلَى قَوْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ جَوَابَ الْقَسَمِ مَحْذُوفٌ وَحَذْفُهُ أَفْخَمُ لَهُ لِأَنَّ النَّفْسَ تَذْهَبُ فِيهِ كُلَّ مَذْهَبٍ. وَمَنْ قَالَ بِحَذْفِهِ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ تَقْدِيرَ الْمَحْذُوفِ مِنْهُ لَقَدْ جَاءَ الْحَقُّ. الثَّانِي: تَقْدِيرُهُ مَا الْأَمْرُ كَمَا قَالُوا. وَالْقَوْلُ الثَّانِي: مِنَ الْأَصْلِ أَنَّ جَوَابَ الْقَسَمِ مُظْهَرٌ ، وَمَنْ قَالَ بِإِظْهَارِهِ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا: قَوْلُهُ تَعَالَى كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ قَالَهُ الْفَرَّاءُ. الثَّانِي: مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ وَهُوَ قَوْلُ مُقَاتِلٍ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: يَعْنِي فِي حَمِيَّةٍ وَفِرَاقٍ ، قَالَهُ قَتَادَةُ . الثَّانِي: فِي تَعَزُّزٍ وَاخْتِلَافٍ ، قَالَهُ السُّدِّيُّ . الثَّالِثُ: فِي أَنَفَةٍ وَعَدَاوَةٍ. وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا: فِي امْتِنَاعٍ وَمُبَاعَدَةٍ. كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ يَعْنِي قَبْلَ كُفَّارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ. مِنْ قَرْنٍ فِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: يَعْنِي مِنْ أُمَّةٍ ، قَالَهُ أَبُو مَالِكٍ. الثَّانِي: أَنَّ الْقَرْنَ زَمَانٌ مَقْدُورٌ وَفِيهِ سَبْعَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ عِشْرُونَ سَنَةً ، قَالَهُ الْحَسَنُ . الثَّانِي: أَرْبَعُونَ سَنَةً ، قَالَهُ إِبْرَاهِيمُ. الثَّالِثُ: سِتُّونَ سَنَةً ، رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ. الرَّابِعُ: سَبْعُونَ سَنَةً ، قَالَهُ قَتَادَةُ . الْخَامِسُ: ثَمَانُونَ سَنَةً ، قَالَهُ الْكَلْبِيُّ . السَّادِسُ: مِائَةُ سَنَةٍ ، رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. السَّابِعُ: عِشْرُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ ، قَالَهُ زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: اسْتَغَاثُوا. الثَّانِي: دَعَوْا. وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ التَّاءُ مِنْ لَاتَ مَفْصُولَةٌ مِنَ الْحَاءِ وَهِيَ كَذَلِكَ فِي الْمُصْحَفِ ، وَمَنْ وَصَلَهَا بِالْحَاءِ فَقَدْ أَخْطَأَ. وَفِيهَا وَجْهَانِ: أَحَدُهَا: أَنَّهَا بِمَعْنَى لَا وَهُوَ قَوْلُ أَبِي عُبَيْدَةَ. الثَّانِي: أَنَّهَا بِمَعْنَى لَيْسَ وَلَا تَعْمَلُ إِلَّا فِي الْحِينِ خَاصَّةً ، قَالَ الشَّاعِرُ: تَذْكُرُ حُبَّ لَيْلَى لَاتَ حِينًا وَأَضْحَى الشَّيْبُ قَدْ قَطَعَ الْقَرِينَا وَفِيِ تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ خَمْسَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: وَلَيْسَ حِينَ مَلْجَأٍ ، قَالَهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ. الثَّانِي: وَلَيْسَ حِينَ مُغَاثٍ ، رَوَاهُ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي رَجِزٍ لَهُ: لَأُصَبِّحَنَّ الْعَاصِيَ بْنَ الْعَاصِي سَبْعِينَ أَلْفًا عَاقِدِي النَّوَاصِي قَدْ جَنَّبُوا الْخَيْلَ عَلَى الدِّلَاصِ آسَادُ غِيلٍ حِينَ لَا مَنَاصٍ الثَّالِثُ: وَلَيْسَ حِينَ زَوَالٍ، رَوَاهُ أَبُو قَابُوسَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: فَهُمْ خُشُوعٌ لِدِيَةٍ لَا مَنَاصَ لَهُمْ يَضُمُّهُمْ مَجْلِسٌ يُشْفِي مِنَ الصَّيْدِ الرَّابِعُ: وَلَيْسَ حِينَ فِرَارٍ، قَالَهُ عِكْرِمَةُ وَالضَّحَّاكُ وَقَتَادَةُ قَالَ الْفَرَّاءُ مَصْدَرٌ مِنْ نَاصَ يَنُوصُ. وَالنَّوْصُ بِالنُّونِ التَّأَخُّرُ، وَالْبَوْصُ بِالْبَاءِ التَّقَدُّمُ وَأَنْشَدَ قَوْلَ امْرِئِ الْقَيْسِ: أَمِنْ ذِكْرِ لَيْلَى إِنْ نَأْتِكَ تَنُوصُ فَتَقْصُرُ عَنْهَا خُطْوَةً وَتَبُوصُ فَجَمَعَ فِي هَذَا الْبَيْتِ بَيْنَ الْبَوْصِ وَالنَّوْصِ فَهُوَ بِالنُّونِ التَّأَخُّرُ وَبِالْبَاءِ التَّقَدُّمُ. الْخَامِسُ: أَنَّ النَّوْصَ بِالنُّونِ التَّقَدُّمُ، وَالْبَوْصَ بِالْبَاءِ التَّأَخُّرُ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ، وَكَانُوا إِذَا أَحَسُّوا فِي الْحَرْبِ بِفَشَلٍ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَنَاصٌ: أَيْ حَمْلَةٌ وَاحِدَةٌ، فَيَنْجُو فِيهَا مَنْ نَجَا وَيَهْلَكُ فِيهَا مَنْ هَلَكَ ، حَكَاهُ الْكَلْبِيُّ : فَصَارَ تَأْوِيلُهُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ مَا قَالَهُ السُّدِّيُّ أَنَّهُمْ حِينَ عَايَنُوا الْمَوْتَ لَمْ يَسْتَطِيعُوا فِرَارًا مِنَ الْعَذَابِ وَلَا رُجُوعًا إِلَى التَّوْبَةِ.