الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

فدعا ربه بعد أن أصروا على تكذيبه عليه السلام أن هؤلاء قوم مجرمون أي بأن هؤلاء إلخ فهو بتقدير الباء صلة الدعاء كما يقال دعا بهذا الدعاء، وفيه اختصار كأنه قيل: أن هؤلاء قوم مجرمون تناهى أمرهم في الكفر وأنت أعلم بهم فافعل بهم ما يستحقونه قيل كان دعاؤه عليه السلام اللهم عجل لهم ما يستحقون بإجرامهم، وقيل: قوله ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين إلى قوله فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم وإنما ذكر الله سبحانه السبب الذي استوجبوا به الهلاك ليعلم منه دعاؤه والإجابة معا وأن دعاءه كان على يأس من إيمانهم وهذا من بليغ اختصارات الكتاب المعجز.

وقرأ ابن أبي إسحاق . وعيسى . والحسن في رواية وزيد بن علي بكسر همزة أن وخرج على إضمار القول أي قائلا إن هؤلاء إلخ

فَدَعَا رَبَّهُ بَعْدَ أَنْ أَصَرُّوا عَلَى تَكْذِيبِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ أَيْ بِأَنَّ هَؤُلَاءِ إِلَخْ فَهُوَ بِتَقْدِيرِ اَلْبَاءِ صِلَةَ اَلدُّعَاءِ كَمَا يُقَالُ دَعَا بِهَذَا اَلدُّعَاءِ، وَفِيهِ اِخْتِصَارٌ كَأَنَّهُ قِيلَ: أَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ تَنَاهَى أَمْرُهُمْ فِي اَلْكُفْرِ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِمْ فَافْعَلْ بِهِمْ مَا يَسْتَحِقُّونَهُ قِيلَ كَانَ دُعَاؤُهُ عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ اَللَّهُمَّ عَجِّلْ لَهُمْ مَا يَسْتَحِقُّونَ بِإِجْرَامِهِمْ، وَقِيلَ: قَوْلُهُ رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ إِلَى قَوْلِهِ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ وَإِنَّمَا ذَكَرَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ اَلسَّبَبَ اَلَّذِي اِسْتَوْجَبُوا بِهِ اَلْهَلَاكَ لِيُعْلَمَ مِنْهُ دُعَاؤُهُ وَالْإِجَابَةُ مَعًا وَأَنَّ دُعَاءَهُ كَانَ عَلَى يَأْسٍ مِنْ إِيمَانِهِمْ وَهَذَا مِنْ بَلِيغِ اِخْتِصَارَاتِ اَلْكِتَابِ اَلْمُعْجِزِ.

وَقَرَأَ اِبْنُ أَبِي إِسْحَاقَ . وَعِيسَى . وَالْحَسَنُ فِي رِوَايَةٍ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ بِكَسْرِ هَمْزَةِ أَنَّ وَخُرِّجَ عَلَى إِضْمَارِ اَلْقَوْلِ أَيْ قَائِلًا إِنَّ هَؤُلَاءِ إِلَخْ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث