nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=23وكذلك أي والأمر كما ذكر من عجزهم عن الحجة مطلقا وتشبثهم بذيل التقليد، وقوله سبحانه: nindex.php?page=treesubj&link=30549_30578_30614_32026_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=23ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون استئناف مبين لذلك دال على أن التقليد فيما بينهم ضلال قديم لأسلافهم وأن متقدميهم أيضا لم يكن لهم سند منظور إليه وتخصيص المترفين بتلك المقالة للإيذان بأن التنعم وحب البطالة صرفهم عن النظر إلى التقليد nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=23قال حكاية لما جرى بين المنذرين وبين أممهم عند تعللهم بتقليد آبائهم أي قال: كل نذير من أولئك المنذرين لأمته

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=23وَكَذَلِكَ أَيْ وَالْأَمْرُ كَمَا ذُكِرَ مِنْ عَجْزِهِمْ عَنِ اَلْحُجَّةِ مُطْلَقًا وَتَشَبُّثِهِمْ بِذَيْلِ اَلتَّقْلِيدِ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=treesubj&link=30549_30578_30614_32026_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=23مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ اِسْتِئْنَافٌ مُبَيِّنٌ لِذَلِكَ دَالٌّ عَلَى أَنَّ اَلتَّقْلِيدَ فِيمَا بَيْنَهُمْ ضَلَالٌ قَدِيمٌ لِأَسْلَافِهِمْ وَأَنَّ مُتَقَدِّمِيهِمْ أَيْضًا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ سَنَدٌ مَنْظُورٌ إِلَيْهِ وَتَخْصِيصُ اَلْمُتْرَفِينَ بِتِلْكَ اَلْمَقَالَةِ لِلْإِيذَانِ بِأَنَّ اَلتَّنَعُّمَ وَحُبَّ اَلْبِطَالَةِ صَرَفَهُمْ عَنِ اَلنَّظَرِ إِلَى اَلتَّقْلِيدِ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=23قَالَ حِكَايَةً لِمَا جَرَى بَيْنَ اَلْمُنْذِرِينَ وَبَيْنَ أُمَمِهِمْ عِنْدَ تَعَلُّلِهِمْ بِتَقْلِيدِ آبَائِهِمْ أَيْ قَالَ: كُلُّ نَذِيرٍ مِنْ أُولَئِكَ اَلْمُنْذِرِينَ لِأُمَّتِهِ