الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

أولو جئتكم أي أتقتدون بآبائكم ولو جئتكم بأهدى بدين أهدى مما وجدتم عليه آباءكم من الضلالة التي ليست من الهداية في شيء، وإنما عبر عنها بذلك مجاراة معهم على مسلك الإنصاف.

وقرأ الأكثرون (قل) على أنه حكاية أمر ماض أوحي إلى كل نذير أي فقيل أو قلنا للنذير قل إلخ، واستظهر في البحر كونه خطابا لنبينا صلى الله تعالى عليه وسلم، والظاهر هو ما تقدم لقوله تعالى: قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون فإنه ظاهر جدا في أنه حكاية عن الأمم السالفة أي قال كل أمة لنذيرها إنا بما أرسلتم به إلخ وقد أجمل عند الحكاية للإيجاز كما قرر في قوله تعالى: يا أيها الرسل كلوا من الطيبات .

وجعله حكاية عن قومه عليه الصلاة والسلام بحمل صيغة الجمع على تغليبه صلى الله تعالى عليه وسلم على سائر المنذرين وتوجيه كفرهم إلى ما أرسل به الكل من التوحيد لإجماعهم عليهم السلام عليه كما في نحو قوله تعالى: كذبت عاد المرسلين تمحل بعيد، وأيضا يأباه ظاهر

أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ أَيْ أَتَقْتَدُونَ بِآبَائِكُمْ وَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى بِدِينٍ أَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ مِنَ اَلضَّلَالَةِ اَلَّتِي لَيْسَتْ مِنَ اَلْهِدَايَةِ فِي شَيْءٍ، وَإِنَّمَا عَبَّرَ عَنْهَا بِذَلِكَ مُجَارَاةً مَعَهُمْ عَلَى مَسْلَكِ اَلْإِنْصَافِ.

وَقَرَأَ اَلْأَكْثَرُونَ (قُلْ) عَلَى أَنَّهُ حِكَايَةُ أَمْرٍ مَاضٍ أُوحِيَ إِلَى كُلِّ نَذِيرٍ أَيْ فَقِيلَ أَوْ قُلْنَا لِلنَّذِيرِ قُلْ إِلَخْ، وَاسْتَظْهَرَ فِي اَلْبَحْرِ كَوْنَهُ خِطَابًا لِنَبِيِّنَا صَلَّى اَللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالظَّاهِرُ هُوَ مَا تَقَدَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ فَإِنَّهُ ظَاهِرٌ جِدًّا فِي أَنَّهُ حِكَايَةٌ عَنِ اَلْأُمَمِ اَلسَّالِفَةِ أَيْ قَالَ كُلُّ أُمَّةٍ لِنَذِيرِهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ إِلَخْ وَقَدْ أَجْمَلَ عِنْدَ اَلْحِكَايَةِ لِلْإِيجَازِ كَمَا قَرَّرَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ .

وَجَعَلَهُ حِكَايَةً عَنْ قَوْمِهِ عَلَيْهِ اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِحَمْلِ صِيغَةِ اَلْجَمْعِ عَلَى تَغْلِيبِهِ صَلَّى اَللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَائِرِ اَلْمُنْذِرِينَ وَتَوْجِيهُ كُفْرِهِمْ إِلَى مَا أُرْسِلَ بِهِ اَلْكُلُّ مِنَ اَلتَّوْحِيدِ لِإِجْمَاعِهِمْ عَلَيْهِمُ اَلسَّلَامُ عَلَيْهِ كَمَا فِي نَحْوِ قَوْلِهِ تَعَالَى: كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ تَمَحُّلٌ بَعِيدٌ، وَأَيْضًا يَأْبَاهُ ظَاهِرُ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث