( وتآليفه رحمه الله كثيرة ) منها كتاب الموطإ الذي لم يسبق إلى مثله قال nindex.php?page=showalam&ids=13577ابن مهدي : ما كتاب بعد كتاب الله أنفع للناس من الموطإ ولا أصح بعد القرآن منه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : ما في الأرض كتاب في العلم أكثر صوابا من كتاب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وما على الأرض أصح منه وفي رواية أفضل منه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ما أحسنه لمن تدين به وقد أكثر الناس مدحه نثرا ونظما واعتنى العلماء به شرحا وكلاما على الرجال والأسانيد وغير ذلك ورواه عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك خلق كثير ، ومن تآليفه رسالته إلى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب في القدر والرد على القدرية . قال nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض : هي من أجل الكتب في هذا الباب وتدل على سعة علمه بهذا الشأن ، ومنها كتابه في النجوم حساب دوران الزمان ومنازل القمر وهو كتاب حسن مفيد اعتمد عليه الناس في هذا الباب وجعلوه أصلا ، ومنها رسالته في الأقضية كتب بها إلى بعض القضاة عشرة أجزاء ورسالته إلى nindex.php?page=showalam&ids=13411ابن غسان في الفتوى وهي مشهورة ورسالته إلى nindex.php?page=showalam&ids=14370هارون الرشيد في الأدب والمواعظ ، ومنها كتابه في التفسير لغريب القرآن ، ومنها رسالته إلى nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث في إجماع أهل المدينة ونسب له كتاب السر وأنكر والله أعلم ومناقبه وفضائله وأحواله كثيرة وما ذكرناه منها قل من كثر وإنما أردنا التنبيه على ما لا بد منه .

( وَتَآلِيفُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ كَثِيرَةٌ ) مِنْهَا كِتَابُ الْمُوَطَّإِ الَّذِي لَمْ يُسْبَقْ إلَى مِثْلِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13577ابْنُ مَهْدِيٍّ : مَا كِتَابٌ بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ أَنْفَعُ لِلنَّاسِ مِنْ الْمُوَطَّإِ وَلَا أَصَحُّ بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : مَا فِي الْأَرْضِ كِتَابٌ فِي الْعِلْمِ أَكْثَرُ صَوَابًا مِنْ كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ وَمَا عَلَى الْأَرْضِ أَصَحُّ مِنْهُ وَفِي رِوَايَةٍ أَفْضَلُ مِنْهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مَا أَحْسَنَهُ لِمَنْ تَدَيَّنَ بِهِ وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ مَدْحَهُ نَثْرًا وَنَظْمًا وَاعْتَنَى الْعُلَمَاءُ بِهِ شَرْحًا وَكَلَامًا عَلَى الرِّجَالِ وَالْأَسَانِيدِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَرَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَمِنْ تَآلِيفِهِ رِسَالَتُهُ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ فِي الْقَدَرِ وَالرَّدُّ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ : هِيَ مِنْ أَجَلِّ الْكُتُبِ فِي هَذَا الْبَابِ وَتَدُلُّ عَلَى سَعَةِ عِلْمِهِ بِهَذَا الشَّأْنِ ، وَمِنْهَا كِتَابُهُ فِي النُّجُومِ حِسَابُ دَوَرَانِ الزَّمَانِ وَمَنَازِلِ الْقَمَرِ وَهُوَ كِتَابٌ حَسَنٌ مُفِيدٌ اعْتَمَدَ عَلَيْهِ النَّاسُ فِي هَذَا الْبَابِ وَجَعَلُوهُ أَصْلًا ، وَمِنْهَا رِسَالَتُهُ فِي الْأَقْضِيَةِ كَتَبَ بِهَا إلَى بَعْضِ الْقُضَاةِ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ وَرِسَالَتُهُ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=13411ابْنِ غَسَّانَ فِي الْفَتْوَى وَهِيَ مَشْهُورَةٌ وَرِسَالَتُهُ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=14370هَارُونَ الرَّشِيدِ فِي الْأَدَبِ وَالْمَوَاعِظِ ، وَمِنْهَا كِتَابُهُ فِي التَّفْسِيرِ لِغَرِيبِ الْقُرْآنِ ، وَمِنْهَا رِسَالَتُهُ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ فِي إجْمَاعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَنُسِبَ لَهُ كِتَابُ السِّرِّ وَأُنْكِرَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَمَنَاقِبُهُ وَفَضَائِلُهُ وَأَحْوَالُهُ كَثِيرَةٌ وَمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْهَا قَلَّ مِنْ كَثُرَ وَإِنَّمَا أَرَدْنَا التَّنْبِيهَ عَلَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ .