ص ( nindex.php?page=treesubj&link=480مسح جورب جلد ظاهره وباطنه )

ش : قوله مسح هو نائب فاعل رخص قال في التوضيح الجورب ما كان على شكل الخف من كتان ، أو قطن ، أو غير ذلك وقوله : جلد ظاهره وباطنه " أي من فوق القدم وتحتها ، ولا يريد بالباطن ما يلي الرجل قال في المدونة قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ومن nindex.php?page=treesubj&link=481لبس خفين على خفين مسح على الأعلى منهما واختلف قوله في nindex.php?page=treesubj&link=481المسح على الجرموقين فكان يقول لا يمسح عليهما إلا أن يكون فوقهما وتحتهما جلد مخروز وقد بلغ الكعبين فيمسح عليهما ثم رجع فقال لا يمسح عليهما أصلا ، وأخذ ابن القاسم بقوله الأول قال أبو الحسن : قوله " من فوقهما ومن تحتهما جلد مخروز " أي أن الجلد من فوق القدم ومن تحت القدم ، وليس يريد بقوله من تحتهما ما يلي الرجل ، انتهى .

والجرموقان بضم الجيم والميم بينهما راء ساكنة قال في التوضيح فسره nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بأنه جورب مجلد من تحته ومن فوقه .

ص ( nindex.php?page=treesubj&link=480مَسْحُ جَوْرَبٍ جِلْدٍ ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ )

ش : قَوْلُهُ مَسْحُ هُوَ نَائِبُ فَاعِلِ رُخِّصَ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ الْجَوْرَبُ مَا كَانَ عَلَى شَكْلِ الْخُفِّ مِنْ كَتَّانٍ ، أَوْ قُطْنٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَقَوْلُهُ : جِلْدٍ ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ " أَيْ مِنْ فَوْقِ الْقَدَمِ وَتَحْتِهَا ، وَلَا يُرِيدُ بِالْبَاطِنِ مَا يَلِي الرِّجْلَ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=481لَبِسَ خُفَّيْنِ عَلَى خُفَّيْنِ مَسَحَ عَلَى الْأَعْلَى مِنْهُمَا وَاخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=481الْمَسْحِ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ فَكَانَ يَقُولُ لَا يُمْسَحُ عَلَيْهِمَا إلَّا أَنْ يَكُونَ فَوْقَهُمَا وَتَحْتَهُمَا جِلْدٌ مَخْرُوزٌ وَقَدْ بَلَغَ الْكَعْبَيْنِ فَيُمْسَحُ عَلَيْهِمَا ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا يُمْسَحُ عَلَيْهِمَا أَصْلًا ، وَأَخَذَ ابْنُ الْقَاسِمِ بِقَوْلِهِ الْأَوَّلِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : قَوْلُهُ " مِنْ فَوْقِهِمَا وَمِنْ تَحْتِهِمَا جِلْدٌ مَخْرُوزٌ " أَيْ أَنَّ الْجِلْدَ مِنْ فَوْقِ الْقَدَمِ وَمِنْ تَحْتِ الْقَدَمِ ، وَلَيْسَ يُرِيدُ بِقَوْلِهِ مِنْ تَحْتِهِمَا مَا يَلِي الرِّجْلَ ، انْتَهَى .

وَالْجُرْمُوقَانِ بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْمِيمِ بَيْنَهُمَا رَاءٌ سَاكِنَةٌ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ فَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ بِأَنَّهُ جَوْرَبٌ مُجَلَّدٌ مِنْ تَحْتِهِ وَمِنْ فَوْقِهِ .