ص ( إن لم يكن جل غنم البلد المعز )

ش : عبارة المصنف نحو عبارة nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب قال في التوضيح ومقتضاها أنه إذا تساويا يؤخذ من الضأن ; لأنه عين الضأن بقوله nindex.php?page=treesubj&link=2755 : إن لم يكن جل غنم البلد المعز ابن عبد السلام ، والأقرب في هذه الصورة تخيير الساعي ، وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=13612ابن هارون وزاد : ويخير رب المال ، انتهى .

( فرع ) فإن فقد الصنفان بمحله فنقل ابن عرفة عن بعض شيوخ nindex.php?page=showalam&ids=15140المازري أنه يطالب بكسب أقرب بلد إليه ، انتهى . قلت ، والظاهر أنه يراعى في ذلك البلد جل كسبه كما في البلد نفسه كما تقدم وهو الظاهر والله أعلم .

ص ( إنْ لَمْ يَكُنْ جُلُّ غَنَمِ الْبَلَدِ الْمَعْزَ )

ش : عِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ نَحْوُ عِبَارَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12671ابْنِ الْحَاجِبِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَمُقْتَضَاهَا أَنَّهُ إذَا تُسَاوَيَا يُؤْخَذُ مِنْ الضَّأْنِ ; لِأَنَّهُ عَيَّنَ الضَّأْنَ بِقَوْلِهِ nindex.php?page=treesubj&link=2755 : إنْ لَمْ يَكُنْ جُلُّ غَنَمِ الْبَلَدِ الْمَعْزَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَالْأَقْرَبُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ تَخْيِيرُ السَّاعِي ، وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13612ابْنُ هَارُونَ وَزَادَ : وَيُخَيَّرُ رَبُّ الْمَالِ ، انْتَهَى .

( فَرْعٌ ) فَإِنْ فُقِدَ الصِّنْفَانِ بِمَحِلِّهِ فَنَقَلَ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ بَعْضِ شُيُوخِ nindex.php?page=showalam&ids=15140الْمَازِرِيِّ أَنَّهُ يُطَالِبُ بِكَسْبِ أَقْرَبِ بَلَدٍ إلَيْهِ ، انْتَهَى . قُلْت ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُرَاعَى فِي ذَلِكَ الْبَلَدُ جُلُّ كَسْبِهِ كَمَا فِي الْبَلَدِ نَفْسِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .