417 - مسألة : بطلت صلاته ; لكن بعد تمام كل [ ص: 381 ] ذلك من إمامه ; فإن فعل ذلك ساهيا فليرجع ولا بد حتى يكون ذلك كله منه بعد كل ذلك من إمامه وعليه سجود السهو . حدثنا وفرض على كل مأموم أن لا يرفع ولا يركع ولا يسجد ولا يكبر ولا يقوم ولا يسلم قبل إمامه ، ولا مع إمامه ; فإن فعل عامدا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن عن قتادة يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو موسى قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا آمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا ، فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم ، فتلك بتلك وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا ، فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم ، فتلك بتلك } وذكر باقي الحديث . حدثنا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنة الخير ، وعلمنا صلاتنا ، فقال : إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ، ثم ليؤمكم أحدكم ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا قال : { عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا ثنا البخاري مسدد ثنا عن يحيى بن سعيد القطان حدثني سفيان الثوري - ثنا أبو إسحاق هو السبيعي ثنا عبد الله بن يزيد الأنصاري قال : { البراء بن عازب } . وقد رويناه أيضا من طريق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال : سمع الله لمن حمده ، لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا ، ثم نقع سجودا بعده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى . وبه إلى البراء بن عازب : ثنا البخاري الحجاج بن المنهال ثنا عن شعبة محمد بن زياد قال سمعت يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أبا هريرة } . [ ص: 382 ] حدثنا أما يخشى أحدكم ، أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار ; أو يجعل الله صورته صورة حمار حمام ثنا ثنا ابن أصبغ محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي الحميدي ثنا - ثنا سفيان هو ابن عيينة أنه سمع يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان ابن محيريز سمعت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { معاوية بن أبي سفيان } وبه قال السلف . روينا عن لا تبادروني بالركوع ولا السجود فإني قد بدنت فمهما أسبقكم به إذا ركعت فإنكم تدركوني به إذا رفعت ، ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركوني به إذا رفعت أنه قال : إن الذي يرفع رأسه قبل الإمام ويخفض قبله فإن ناصيته بيد شيطان . وعن أبي هريرة : ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن تعود رأسه رأس كلب . قال عبد الله بن مسعود : لا وعيد أشد من المسخ في صورة كلب أو حمار ، ولا عقوبة أعظم من إسلام ناصية المرء إلى يد الشيطان . وعن علي : لا تبادروا أئمتكم بالسجود ، فإن سبقكم من ذلك شيء فليضع أحدكم رأسه كقدر ما سبق . وعن ابن مسعود مثل هذا حرفا حرفا . قال عمر بن الخطاب : والمعصية المحرمة المبعدة من الله تعالى لا تنوب عن الطاعة المفترضة [ ص: 383 ] المقربة منه عز وجل علي