( 6020 ) فصل : وإن nindex.php?page=treesubj&link=11745_11746قال : أنت طالق للسنة . طلقت واحدة في وقت السنة . وذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة إلى أنها تطلق ثلاثا ، في ثلاثة قروء ، بناء منه على أن هذا هو السنة . وقد بينا أن طلاق السنة طلقة واحدة ، في طهر لم يصبها فيه . وإن nindex.php?page=treesubj&link=11745_11746قال : أنت طالق طلاق السنة . وقعت بها واحدة في طهر لم يصبها فيه أيضا ، إلا أن ينوي الثلاث ، فتكون ثلاثا ; لأنه ذكر المصدر ، والمصدر يقع على الكثير والقليل ، بخلاف التي قبلها .

( 6020 ) فَصْلٌ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11745_11746قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ . طَلُقَتْ وَاحِدَةً فِي وَقْتِ السُّنَّةِ . وَذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ إلَى أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا ، فِي ثَلَاثَةِ قُرُوءٍ ، بِنَاءً مِنْهُ عَلَى أَنَّ هَذَا هُوَ السُّنَّةُ . وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ طَلَاقَ السُّنَّةِ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ ، فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11745_11746قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقَ السُّنَّةِ . وَقَعَتْ بِهَا وَاحِدَةً فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ أَيْضًا ، إلَّا أَنْ يَنْوِيَ الثَّلَاثَ ، فَتَكُونَ ثَلَاثًا ; لِأَنَّهُ ذَكَرَ الْمَصْدَرَ ، وَالْمَصْدَرُ يَقَعُ عَلَى الْكَثِيرِ وَالْقَلِيلِ ، بِخِلَافِ الَّتِي قَبْلَهَا .